【原文】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 　　

马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　

策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 　　

（选自《昌黎先生集· 杂说》韩愈 唐）或(韩愈文选)

【译文】

世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马经常有，可是伯乐不经常有。所以即使是名贵的马，也只能在马夫手里受到屈辱，（和普通的马）一起死在槽枥之间，不把它称作千里马。 　　日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食。喂马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的特点）来喂养（它），（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好（的素质）（也就）表现不出来，想要跟普通马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它能够日行千里呢？ 　　

驱使它，不能按照适当的方法，喂养它，又不能竭尽它的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭子站在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有（千里）马吗？恐怕（是他们）真不识得（千里）马啊!·

【注释】1 伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。 　　2 祇辱于奴隶人之手：只是在马夫的手中，不能展现才能。 　　辱：辱没，受屈辱。 　　祇 ：同“只”，只是。 　　3骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在槽枥间。骈，两马并驾，引申为一起。骈死：并列而死。 　　4 一食（shí）：吃一顿。 　　5一石（dàn）：重量单位,一百二十市斤为一石 。三十斤为钧,四钧为石。——《汉书·律历志上》 　　6 食：同“饲”，喂养。 　　7 故：因此 　　8 故虽有名马：即使 虽有千里之能：虽然 　　9 于：在。 　　10 奴隶人：古代也指仆役。这里指马夫　 　　11 槽枥：喂牲口用的槽。 枥：马棚、马厩 　　12 不以千里称也：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。 　　以：凭借 称：著称 　　13 马之千里者：之，定语后置的标志。 　　14一食：吃一顿。食，吃。 　　15 或：有时，或许 　　16 能：可以 　　17 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。 　　18 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。 　　19 石（dàn），容量单位，十斗为一石。 　　20 其：指千里马，代词。 　　21 是：这样，指示代词。 　　22 能：才能。 　　23 外见：表现在外面 见：通“现”,表现；显现。 　　24 且：犹，尚且。 　　25 欲：想要。 　　26 等：等同，一样。 　　27 不可得：做不到。 　　28 得：能，表示客观条件允许。 　　29 安：怎么，哪里，疑问代词。 　　30 策之：鞭打马。策：马鞭子，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。 　　31 之：代词，指千里马。 　　32 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。（以：用） 　　33 道：正确的方法。 　　34 食之：食，通“饲”，喂。 　　35 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 　　36 材：通“ 才 ”，才能。 　　37 鸣：马叫， 　　38 奴隶人之手：马夫的手中，之：的. 　　39 通其意：通晓它的意思。 　　40 临：面对 　　41 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 　　42 其（1）：难道，表反问语气。 　　43 其（2）：恐怕，表肯定语气。 　　44 邪：通“ 耶 ”，表示疑问的语气词。 　　45 知：懂得。 　　46 美：才能，长处。