问题一：怎么理解“诚信，乃立身之本”？ “诚信”就是诚实守信。“立身之本”即处世之根基。

中华民族历来把诚实守信作为立身处世之本。在许多经典著作中都谈到“信”的重要性。《论语》中有“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”；《礼记》中有“不宝金玉，而忠信以为宝”……这些珍贵的论点都说明为人处世必须守诺言、讲诚信。

孔子曾经对信义做过精辟的论述。一次，他的学生子贡向他请教治国方法。他说：“确保粮食充足、军队充实以及对人民的信义，就可以治理好一个国家。”子贡又问：“三者如果要舍其一，应该舍哪个？”“军备。”“不得已再舍一个，怎么办？”“舍粮食。”“为什么不能舍信义？”子贡又问。孔子说：“人难免一死，没有粮食可以，如果没有了信义，根本与禽兽无异，这时活着还有什么意思呢？”

在这方面，古人给我们做出了好榜样。传说周朝时期，周武王死后，由他的幼子周成王即位，周武王的弟弟、周成王的叔叔周公辅佐幼帝。有一天，周成王和弟弟唐叔虞在树下玩耍。周成王捡了一片树叶递给叔虞，说：“我用这个封你为侯。”周公听了就说：“选个黄道吉日，给叔虞举行封侯典礼吧！”成王一听急了，辩解道：“我只是和弟弟开个玩笑罢了。”可是周公却严肃地说：“陛下，君无戏言，天子一说话，史官就会记录下来，并按照天子的话去做。所以，陛下要想在今后说话有威力，就应遵守诺言。”周成王只好照周公的话去做，唐叔虞因此被封为晋侯。

改革家商鞅“城门立信”的故事尽人皆知。这一举动轰动了整个秦国，老百姓们一传十，十传百，大家都相信商鞅是个说话算数的人。后来，商鞅颁布变法条例，获得秦国人民都很拥护和遵守。可以说，商鞅变法的成功，得益于“诚信”二字。

古人尚且懂得以信为本，我们更应该将信用作为为人处世的一条准则。如果你言而无信，朋友们上了一次当，就绝不会上第二次当！

明代有一本书，名叫《郁离子》，书中讲了许多做人做事的道理。其中有一则故事说的是一位商人因不守信用而丧生，很能给人启发。这位商人在过河时船被礁石撞破，他大呼救命，并向围观的人许诺：“谁能救我，我将付他100两金子。”一个渔人救了他。商人上岸后，只给了渔人80两金子。渔人很愤怒，责怪商人不讲信用。商人则训斥渔人太贪婪。渔人只好作罢。后来，这个商人在乘船时又遇上险情，他还像上一次那样呼救、许诺。这时，那位渔人就在附近，但他没有去救商人，反而告诉周围的人：“这个人言而无信。”人们听了渔人的话，谁也不肯去救商人。结果，商人淹死在河中。我们姑且不去深究渔人的是与非，仅从这故事中得到一点启发：不遵守诺言，失信于人，有时甚至有可能性命也难保。所以，诚信既是我们自身修养的根本，也是我们取信他人的必由之道。

当然，信守诺言也要具体情况具体分析。我们的先人孔子曾遇到过被迫承诺的事情。那时，孔子和他的学生住在陈国。由于陈国不断受到战争的侵袭，孔子决定带领他的学生们到卫国去。在途中，不幸被卫国的叛贼抓住了。一番交涉后，叛贼对孔子说：“只要你们不去卫国我就放了你们。”孔子一口答应，并和叛贼对天发誓。被放出来后孔子带着学生继续向卫国走去。他的学生子贡不解地问老师：“您不是一直教育我们要遵守诺言吗？难道您想违背自己的誓言？”孔子说：“被人胁迫之下发出的盟誓，天神是根本不听的，因而也不存在什么背盟不背盟的。”天神当然是不存在的，但孔子却告诉我们一个道理：有些被逼无奈情况下承诺的事情可以另当别论。

问题二：为什么说诚信和公道是个人立身之本 曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

． 晏殊信誉的树立

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

问题三：诚实守信为什么是大学生立身之本 因为诚信是做人的基本原则，有诚信才能获取他人的信任,对于当代大学生来讲，明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的“通行证”。大学生诚信教育，不仅关系到高校的学风建设和人才培养的质量，更影响着和谐社会

问题四：为什么说诚信是个人立身之本,是立业之基? 因为诚信是做人的基本原则，有诚信才能获取他人的信任

问题五：诚信是立身之本的心得 诚信是立身之本的心得

诚信，就是诚实守信。它尊重客观事实，实事求是，襟怀坦白，言行一致，是一种高尚的道德品质。

如寒风凛冽的冬夜中一簇熊熊燃烧的火焰，如波涛汹涌的大海中一盏执着矗立的航标灯，如狂风乱舞的沙漠中一汪清澈恬静的泉水，诚信于我们是不可或缺的。

古语有云：“人而无信，不知其可也。”的确，立身需诚信。

诚信就是一张通行证。拥有它，我们就能如鱼得水般更加便利地与人交往；失去它，我们将在社会上寸步难行。

讲求诚信，可以获得别人的信任。

一次，

百事可乐公司的总裁卡尔・威勒欧普到科罗拉多大学演讲时，商人杰夫通过演讲会的主办者与卡尔约好谈话。卡尔在演讲中不知不觉超过了约定时间。正当他兴致颇高地演讲时，一个人上前提醒他与杰夫有约在先。

一边是需要他说服并灌输百事可乐思想的大学生们，它们是企业发展的目标甚至动力；另一边只是一个微不足道的向他请教的商人。卡尔不假思索地选择了后者。后来，杰夫成了一个成功的商人，把这一段经历告诉了他的朋友。他的朋友都对百事可乐产生了信任并决定经销和宣传百事可乐。

在这个故事中，我们不难发现诚信与获得信任的必要联系。信任是幼苗，诚信就是阳光。和煦的阳光温暖地洒在幼苗身上，加上甜美的雨露，幼苗自然会茁壮地成长。

讲求诚信，能够赢得真挚的友谊。

西汉初年，流传着一句谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”季布是一个言出必行的人，许多人都与他有深交。因得罪汉高祖刘邦，季布被悬赏捉拿。其旧友非但不为重金所惑，还冒着被灭九族的危险保护他，遂使他免遭祸殃。

季布为何能受好友如此相待？就是因为他有诚信。有诚信的人是受人尊重的人，因为诚信是历来为人们所推崇的传统美德。

诚信像一味良药，虽有时苦口，却是极利于病的。若不讲诚信，即为虚伪。虚伪如雪中埋人，只能掩盖一时，一旦太阳出来，便真相大白了。

以银广夏、蓝田股份等一批“造假高手”为代表的企业，虽然曾经逃过数次诚信的检验，造成了“不诚信比诚信更有好处的假象”，但是最终仍是因为股市黑幕的曝光，遭遇信用危机而导致生存危机。

我们应当诚信。因为诚信是《社会主义荣辱观》的要求，是《中学生守则》和《中学生日常行为规范》的要求，是公民基本道德规范20字的要求。

我们应当诚信。社会主义文化建设是中国特色社会主义事业体布局的重要组成部分，它要求培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，而不诚信的人必然不是有道德的人。

我们应当诚信。中国特色社会主义理论体系的精髓是“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实”，“

解放思想、实事求是”同时也是马克思主义思想路线的本质要求，而不诚信的人必然不是“实事求是”的人。

我们应当诚信。因为“老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏”。

立身需诚信，因此我们要做一个诚信的人。

在当代中国，拥有诚信，在工作上表现为专心致志，认真踏实；在学习上表现为扎扎实实地下功夫，勤奋刻苦；在人际交往中表现为真诚待人，相互信任；在对组织、集体的态度上奉公守法，遵守纪律，忠诚老实。

做诚信的人，应尊重客观事实，不应作出考试作弊、抄袭作业、诬陷他人等刻意掩饰或扭曲事实的行为。

做诚信的人，应维护多数人的利益和长远的利益，不应作出损害他人利益和因小失大的行为。

做诚信的人，应遵守国家法律，不应作出徇私枉法的行为。 　 ......>>

问题六：为什么说诚信和公道是个人的立身之本400字 讲诚信就是做人要诚实、讲信用。生活当中有很多人讲诚信，因此他们不仅拥有许多朋友，也为自己的成功创造了更多的机会；但是也有一些人由于不讲诚信，虽然可能得到了一时的利益，但是当别人得知这个人的为人之后就没有人再信任他，这样又怎么能把事情办成呢？所以对于那些不讲诚信的人答案就是寸步难行。

有一次，我乘车时在车上听到了爷孙俩的谈话：

“爷爷，您相信我能从宽街站走到地安门站吗？”一个大约四、五岁的胖胖的小男孩拉着爷爷的手问。老爷爷看了看小孙子说“依我看，凭你的能力应该能走到！”

小男孩听了爷爷的话，接着又笑着问：“爷爷，您是真信还是假信？”“当然是真信了。”爷爷肯定地说，“爷爷什么时候不信过你呀？”爷爷语重心长地说：“宝宝，生活中不能随便的怀疑人，但是也不能轻易的相信人。假如有谁人骗过你一次，不能轻易相信他。要反复想一想他为什么这样说、这样做？”小男孩好像听懂了爷爷说的话，高兴地点了点头。

爷孙俩的对话就能看出一个人对诚信的理解。我对诚信的理解是：诚信是人际交往中的重要基础。要想成功做好一件事，就必须讲诚信。俗话说“一个好汉三个帮。”一个人失去诚信，就没有人再相信他了，没有了朋友，那个人的生活肯定不愉快，事业又怎么能成功？由此可见诚信是对我们每一个人都非常重要的。让我们大家从小事做起，做个讲诚信的人。

问题七：诚实永远是一个立身之本是什么意思 诚实是一个人最基本的道德底线和素养，如果一个人连最起码的诚实都没有，时间长了，自然无人无其交往，就无立足之地

问题八：诚信是立身之跟本,什么之基 诚信是立身之本，诚信是发展之基。这已为历史事实所证明，也为我国实践所证明。

问题九：诚信是立身之本读后感 诚信是立身之本

《社会主义核心价值观100例》读后感

读了《社会主义核心价值观100列》这本书，我增长了许多知识。这本书共有12个主题，每个主题都有7至9个例子。主要内容是改变民众的思想观念和价值取向，引领着社会的发展方向。社会主义核心价值观，是社会主义中国的精神旗帜，是引领社会思潮的强大思想武器，是我国文化软实力的重要内容。这种理想和追求是一个国家，一个地区繁荣发展的精神源泉. 尤其是读了“诚实守信”的《“乐义”牌商标》后，我想了许多。

文中主要讲了山东寿光这个中国最大的“菜篮子”，是由一个叫王乐义的人创造的。当选上任三元朱村支书之初，他郑重地向村民许诺：“我是个老实人，除了会种菜，也没什么别的本事请大伙放心，我会带领大家致富的。”为了兑现诺言，他先到农业大学拜师学艺,自备干粮三下关东取经,经过数百次试验,带领乡亲们发明了冬暖式大棚蔬菜生产技术.功夫不负有心人,1992年，王乐义带领群众成功开发了无公害蔬菜生产技术，荣获国家质检局颁发的无公害农产品标志书，而且在每个包装箱内都有一张信誉卡，昭示着“可追究蔬菜”的诞生，菜出了问题可以一追到底。“乐义”牌蔬菜实现了对社会的承诺，乡亲们也获得经济回报，很快脱贫致富了。

导致三元朱村致富的原因是什么？是诚信。因为有王乐义的一声承诺，三元朱村才会富有；因为有对商业界的承诺：无农药残毒放心菜，才会生意兴隆；因为有对顾客的承诺，有了一张信誉卡，顾客吃的放心。能做到这些，是因为他们把诚信作为立身之本。

相反,有些人不讲诚信,弄虚作假,认为自己聪明,有的人为了自己的子女高考加分,不惜弄虚作假,不够条件加分的,千方百计弄成加分,于是就出现了许多假少数民族子女,假运动员,假特长生.甚至还有拿着人家的大学通知书冒名顶替上大学,等等.这些都为人们不耻.

从古至今，诚信是为人处事的最基本的准则。对于我们学生来说，最值得高兴和自豪的是掌握了有用的知识和高超的技能。然而，在学习的过程中肯定会遇到很多的问题和困难，这就更需要我们实事求是、勤学好问，这样我们才能真正获取知识和本领。古人尚能做到“知之为知之，不知为不知”、“敏而好学，不耻下问”，何况是我们这一代跨世纪的接班人呢？反观那一些不讲诚信的人，明知自己在学习上有问题，却不能诚实地向他人请教，而是通过抄袭作业、考试偷看等方法来取得虚假的成绩，其实并没有真正地获取知识，学到本领。这种人，将来何以建设祖国？综观历史，古有宴特殊从小勤奋、诚实，长大成为有用之才的典范；今有周总理坚守“为中华之崛起而读书”之信用的楷模。因此,在学习上讲诚信不吃亏，学习上必须讲诚信，讲诚信有“百利而无一害”，只有讲诚信才有利于我们的学习，促进我们的健康成长。