最近看了几本哲学书，知道了人性有善恶，并非三字经中说的“人之初，性本善”。“人善”，并非人性本善，而是人性有向善的趋势。有人说，难道改成“人之初，性向善”就是对的了？说实话，人之初，善恶未分，又何来向善？向善是知道善恶之后，选择从善的渴望，但人性中还是会含有恶。因此，前几天看到未读出版了一本《性本自然》，以为是一本讨论人性的书，就拿来读了读。

但一路读下来，却知道了这本书并非讨论人性，而真真正正讲的就是“性”。书中内容讲的是动物界中五花八门的求爱方式与各种各样的性事。看完这本书，才知道生而为人的幸运。动物界中动物们耗尽一生不过是为了能够求爱成功留下自己亲生的后代，性爱必须付出毕生的代价。而性于现今的我们更像是附带的奢侈品，成了一种浪漫的享受，我们真是应该感谢现在的人性化和医疗的发达。

相信聊到这里，你一定会对这本书充满了好奇，动物界中的“性”到底是怎么回事？与人的“性”有哪些相似性又有哪些不同？那么我们就先来了解一下这本书吧。

《性本自然》从“性”中揭示生命的奇迹，从动物繁衍中寻找生命的本质。本书分三个章节，分别从恋爱、结婚、抚育后代这三个阶段阐述动物界中存在的形形色色的“性事”。作者卡琳.邦达尔是一位加拿大主妇，育有四个孩子。身为一名生物学家的卡琳.邦达尔，在家抚育孩子让她郁闷，在她第二个孩子还未出生时，她开始用她曾经所擅长的生物学知识在网络上写博客。卡琳只是为了驱散心中的郁闷，为自己找点事做，却不曾想到她的博客引起了许多人的好奇。

卡琳.邦达尔因此一发不可收拾，除了继续写博客之外，她还在YouTube开播了专讲动物性事的网络节目，在TED演讲大会上发表自己的观点，还担任过《发现》《科学频道》《动物星球》《国家地理》等频道的网络节目主持人。作为一名加拿大生物学家，她研究动物性行为、不同物种的生殖结构和它们的交配生殖机制，在这本《性本自然》中，我们可以详尽的了解到这些知识。

一、五花八门的恋爱方式

在寻找自己的意中人时，人们往往容易被异性的声音、熟悉的气味、与众不同的外貌吸引，动物界中就有许多动物充分利用了这些来吸引对方的注意。鸟儿们叽叽喳喳的叫声和漂亮的羽毛正是为了吸引追求者们前来追求。虽然动物界中有许多与人类相同的恋爱模式，但仍有些生物反其道而行之。

人们一般认为雌性动物挑剔、难讨好；雄性动物花心，难专一。然而，有些物种的雌性会多招揽几个“备胎”，让自己能得到足够好、足够多的精子，从而最大限度保证生育出来的后代群体更庞大、基因更优秀。采用这种一雌多雄生育方式的，一般是多卵共育的，比如暗脉菜粉蝶、绿海龟。同一只绿海龟产出的龟蛋会拥有多个父亲。

最有意思的追求方式莫过于“蛊惑性彩礼”了。雌性的卵子有限（如人类一月只有一次排卵）因为卵子珍贵，所以雌性选择伴侣会更挑剔；又因为卵少，对于性爱并不像雄性那么热衷。而雄性因为过多精子的困扰，习惯于把自己的精子随便赠予，却不知道雌性不一定会领情。基于精子与卵子在繁殖价值上的差异，以及由此产生的利益冲突可能会导致雄性欲求不满，而雌性则无欲无求。于是，雄性就会使用多种手段来讨好雌性让它改变心意，这就出现了“彩礼”一说。

在动物界中的“彩礼”一般是有助于提高健康水平和生育力的营养美味的食物。这保证雄性在输送精子的时候，雌性有事可做。这份礼物越大越好，雌性吃的时间就越长，这就能保证精子有足够时间抵达雌性的生殖系统，成功孕育下一代。另外，这份食物能够节省雌性怀孕时的觅食成本，直接获得营养摄入，保证能成功生出健康的下一代。像蝴蝶、甲虫和蟋蟀就属于这一类。

“蛊惑性彩礼”是基于一种欺骗性的策略。奇异盗蛛会用蛛丝将礼物细致的包好，但不是所有的雄性都会准备一份货真价实的礼物。在大约30%的情况下，雄性会把没什么营养价值的动物节股或植物屑严严密密地包裹起来送给雌性，雌性只有费劲一番周折拆开礼物才知道有没有受骗。当雌性一旦发现受骗，就会停止性爱。

动物界的求爱方式真的是五花八门，有一种萤火虫雌性喜欢伪装成猎物来狩猎，而雄性就投其所好，伪装成猎物来求偶，真是一出活生生的《无间道》啊！更有胜者，有一种兰科植物竟然散发出雌性性苛尔蒙，把花朵伪装成雌性昆虫的样子，吸引雄性昆虫前来求偶。

二、性爱的奇闻怪谈

精子是使雌性得以受孕的关键，无数的精子竞争最后得以和一个卵子结合，说明精子的活性和运动能力决定了它们谁是最终的获胜者。为了最终获胜，在任何物种的单个雄性个体中，都拥有数量众多而且各不相同的精子，每个精子都在经历一场身势浩大的竞争。

可见，生命终是竞争的结果。然而，在性爱中有更多你并不了解的方式。比如说雌雄同体生物。它们在交配中充当双重身份，两个雌雄同体的生物相遇，将可能有三种结合方式：双重交配，双方分别扮演两种角色；单边交配，甲为雄乙为雌或甲为雌乙为雄。不过，它们在性交前都希望自己为雄，只看谁出手更快。

人们一直不齿同性恋、自慰，殊不知在自然界这两种情况极为常见。自慰在灵长目动物中根本不是什么新鲜事，如黑猩猩、狒狒、猕猴。在动物界中，同性中的性爱关系起着维护族群关系稳定的重要作用，有时是为了缓解矛盾，有时是为了相互之间生存上的依赖。这纯粹是一种合乎自然的行为，是动物身上的基本生理现象，没必要大惊小怪。

真正让我们大跌眼镜的是“性食同类”、“贞操带”和“创伤式受精”。“性食同类”是在性爱开始前或开始后，雌性会吃掉雄性。漏斗网雌蜘蛛会在性爱前吃掉第一个前来求爱的雄性，而雌螳螂会在性爱后吃掉雄螳螂。科学家认为它们“性食同类”可能是摄取营养为了生育做准备。

“贞操带”是将一只“交配塞”塞入雌性生值孔内部或顶部，防止性交。这些“交配塞”有时是雄性完事后，强行塞入，有时是雌性自己干的，有时是由双方协助完成。不过，这些“交配塞”也会被卸下，有时是雌性不满雄性这种所为，有时是雄性强性行鱼水之欢。

更残忍的一种性爱方式，就是“创伤性受精”。非洲蝙蝠臭虫在性交时，雄性会对雌性戳刺，并在戳刺的伤口上输送精子。雄性象鼻虫还会通过这种方式在同性中性交，把精子通过被受精的雄性与雌性性交而成功输送给雌性，这种迂回的性交方式真是让人费解。

三、打破常规的育儿手法

说起育儿，没有哪一种动物比人类更耗时耗力，然而，你知道动物界父母在婴幼出生前就为它们有选择性的准备配方吗？就拿卵生动物来说吧。我们知道鸟蛋里分蛋黄和蛋白，但科学家通过研究得知，鸟蛋的大小，蛋壳的光滑度，蛋白与蛋黄的比重及它们中的各种激素、抗体、抗生素和抗氧化剂等都在母亲的直接控制之下。雌鸟会根据雄鸟身体性状的优劣来决定投入资源的质量和数量。

鸟由于是卵生，靠适当的恒定温度便可孵化，这就导致了很多懒惰的父母把自己的卵偷生在别的鸟窝中。有的宿主鸟神经比较大条，只要是自己孵出来的，不管是不是自己的孩子都会一视同仁。但有些鸟非常聪明，很快就会发现哪些卵不是自己的，它们会费力把寄生卵剔除。

相较于鸟类的巢寄生，动物界的杀婴行为和虐待幼雏就要残忍得多。动物界中为了抢夺地盘和稳固自己地位的绝对优势，往往会使用这种极端的方式。前者像人类中的种族残杀，而后者更像宫斗剧，不过这些行为在动物界中更显得赤裸裸一些，如狼和狐猿，以及一种叫苇莺的鸟类。

虐待幼雏在海鸟中比较常见，由于它们所处的环境，有时候不能获得充足的食物，双亲会同时离巢寻找食物。这个时候，异双亲有可能会来到幼鸟身边。异双亲是未能成功孵育幼儿的成年个体，它们有的会照顾幼鸟，与幼鸟和平友好相处；有的会攻击幼鸟，啄伤它们；更有一种，强行与幼鸟进行性交配。科学研究，受虐的幼鸟如果能幸运地活下来，成年后会成为施暴者，这种情况出现在橙嘴蓝脸鲣鸟中。

更有意思的是“发育停滞”，许多动物会经历发育过程的暂时停止，在条件适宜时便重新恢复生命迹象继续发育。水族“水马骝”无水时便停滞发育，遇水便能复活。这种滞育在无脊椎动物中比较常见，如甲类动物和有些昆虫。但有趣的是，科学家发现哺乳动物也可滞育，这取决于怀孕雌性的子宫环境。当把不能滞育物种的胚胎放入能滞育物种的子宫内，过段时间取出，再放回不能滞育物种的子宫内，胚胎还是能正常发育以及成长。这或许为科学家研究保存胚胎提供了另一种方式。

没想到动物界的性是如此神奇和伟大，它为我们认识自已、认识人类提供了更多参考价值。《性本自然》这本书从科学的角度，以尽量不带个人偏见的思想来看待动物界中的一切，让我们明白，许多社会不接纳的行为、人类努力改变的某些陋习，不过是生物界本身就存在的。我们不应偏执地逃避、遮掩，而是要以一个接纳而又克服的心态，去渐渐完善自己，从而服务大众。