白鹿洞书院揭示学规，强调父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，此为五教之目。学习者需遵循的学序有五，包括博学、审问、谨思、明辨、笃行。此序旨在穷究事理。

五教之目：尧、舜使契为司徒，敬敷五教。学习者应学此。学序分为四：博学、审问、谨思、明辨、笃行。博学为广泛学习，审问为仔细探究，谨思为审慎思考，明辨为清晰判断，笃行为坚定实践。此序用于探究事理。

笃行之事涉及修身、处事、接物。修身之要为言行忠信、敬谨、戒忿、止欲。处事之要为不谋私利、不计功名，以正义为先。接物之要为己所不欲，勿施于人，有不得，反求诸己。

古人教导为学之意，旨在讲明义理，修身，推己及人。今人学习则与此相反。圣贤教导之法存于经书，有志之士应熟读、深思、问辨。知理当然，责身必然，则无需他人设规矩，自己即可遵循。近世学规浅薄，其法未必合古人之意。

故今不复施于此堂，特取圣贤教导之大端，条列于此，昭示于楣间。学习者应相互讲解，自我要求。思考行事之际，戒慎恐惧者必严于规矩。若不遵循，必将受到规戒。学习者应谨记此言。