古时，黄帝生来聪慧非凡，早慧过人。三岁时言语流畅，十岁时已能深刻理解事物。成年后，他以诚朴和敏捷的智慧成为天子。他向天师岐伯询问：“我听说上古之人，可活百岁，且无衰老迹象。今人五十岁便显老态，是时代变迁，还是养生失当？”

岐伯答道：“上古之人，懂得遵循阴阳之道，有节制饮食，作息规律，不轻易耗损身心。他们形神协调，因此能活到自然寿数，至百岁后才去世。今人则不然，沉溺于过度饮酒和放纵，精气耗竭于纵欲。不懂得保养精气，精神过度消耗，生活无序，故五十岁即显衰老。上古圣人教导，顺应四时之邪，心静少欲，真气内守，方能避病。那时的人心态安逸，生活满足，不受外物干扰，故寿数长矣。养生之道，即在于此。”

黄帝又问：“人老而不育，是精力枯竭还是自然规律使然？”岐伯解释，女子七岁肾气充盈，男子八岁肾气初盛，但随着年龄增长，肾气衰减，天癸枯竭，生育能力随之衰退。若先天禀赋优越，气血经脉畅通，肾气充足者，虽年老仍能生育，但至一定年龄后，精气耗尽，生育能力终将消失。

黄帝关心：“养生有道者，虽年逾百岁，生育能力如何？”岐伯答，养生者虽年长，仍可保持生机，生育能力不衰。上古真人，顺应天地自然，保养精气，可与天地同寿；至人则顺应阴阳，增益寿命；圣人虽处世，行为不离俗，精神愉悦，亦可达百岁。贤人则遵循天地法则，调养身体，以求养生之道，延长寿命。

扩展资料

上古，指远古时代。天真，指先天禀赋的真元之气。本篇着重讨论养生长寿的意义和方法，以及肾气在人的一生中的重要作用，并以真人、圣人、至人、贤人为例，说明不同养生方法的不同效果。