衡阳雁去是雁离开衡阳向北飞去的倒装表达，意指大雁离开此地飞往衡阳。相传，北雁南飞至湖南衡阳即止。这一典故不仅蕴含思归之意，还与“雁足传书”的传说相联系，象征着通过大雁传递消息。宋代文人范仲淹在其《渔家傲·秋思》中巧妙运用这一典故，抒发了游子思归之情。

在中国古代文学中，“衡阳雁”这一典故常被用来表达思乡之情。雁南飞北，象征着季节的更替，也寄托了游子对故乡的深深思念。范仲淹在《渔家傲·秋思》中写道：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”这句诗不仅描绘了边塞秋天的景色，更表达了作者内心的孤寂与思乡之情。

“雁足传书”的典故则源于古代传说，相传大雁能将书信送至远方，成为传递信息的重要使者。这一传说赋予“衡阳雁”更多的象征意义，它不仅代表了游子对故乡的思念，还象征着通过书信传递思念与情感。

范仲淹的这首《渔家傲·秋思》通过“衡阳雁”这一典故，不仅展现了边塞秋天的独特景色，更深刻地表达了游子对故乡的思念之情。这首词以其深沉的情感和丰富的意象，成为了中国古代文学中的佳作。

“衡阳雁”这一典故在中国古代诗词中多次出现，如王之涣的《凉州词》中也有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关，愿得此身长报国，何须生入玉门关”之句，其中“愿得此身长报国，何须生入玉门关”也暗含了对故乡的深深思念。这一典故通过不同的文学作品，传递了人们对于家乡的深深眷恋和对远方亲人的思念。