疍民的起源可追溯至古代的百越族群。在民国时期，政府实施了废除对疍民歧视的立法。自1950年代开始，福州疍民逐步被安置到陆地上生活，到了90年代，大部分疍民已经稳定地居住在陆地上。

在古籍中，“游艇子”是最早记录的福州疍民名称，它也泛指东南沿海的疍民，见于《北史》和北宋淳熙年间的《三山志》。唐宋时期，疍民的常见称呼包括“白水郎”或“白水仙”、“白水人”，这些名称在《三山志》中有所记载。疍民的名称源于南方的夷人，与“蜒”、“疍”、“蛋”等字互通，早在隋代就有提及，到了南宋时期，这一称谓被广泛使用。

对于福州疍民，有一个特定的矮化称谓“曲蹄”，源自闽东语。据清代闽县旧志记载，由于疍民常在舟中生活，腿部弯曲，导致陆地上的福州人称他们为“曲蹄”。关于这个词的由来，燕京大学吴高梓的研究提供了几种可能的解释：

可能与疍民的睡姿“曲蹄”有关。

福州俗字写作“科题”，可能源于“裸蹄”。

“科题”可能是疍民自称为“郭倪”二字的转音，源自郭、倪二姓。

“诃黎”一词在闽诗人张亨甫的诗中被提及，可能指斥之民，与疍民的历史背景有关。

相较于“白水郎”、“游艇子”和“蜒”，“曲蹄”这一称呼出现较晚，可能在清代才开始广泛流传。

扩展资料

福州疍民，被称为连家船民，或贬称为曲蹄、曲蹄囝（福州话平话字：Kuóh-dà 、Kuóh-dà-giāng），有时汉字也写作科题，女性则被称为江妹仔、曲蹄婆（福州话平话字：Gĕng-muói-giāng、Kuóh-dà-bò），早期文献也称他们为游艇子、白水郎、蜒等，是生活于中国福建闽江中下游及福州沿海一带水上的疍民，传统上他们终生漂泊于水上，以船为家，在中国的民族识别中被认为是汉族的一部分，以闽东语福州话为母语，但又有别于当地的福州族群，有许多独特的习俗，是个相对独立的族群。