你的“寺”字打错了!!!还是到长鼎山（深云禅寺）求签吧！萧山所前生态园近！！ 公元前494年，吴越夫椒之战，越师大败，以残兵五千栖会稽，就在越王峥上，所以越王峥又名栖山。它位于绍兴西北夏履乡北坞村，现已开辟为游览区，中巴以下汽车可直抵峥下。峥上有走马岗、伏兵路、支更楼、洗马池等古迹。

　汽车进入“越王峥风景游览区”，直达北坞村头，弃车步行，沿山道穿村而过，拾石阶上，就到了茶亭岗。折北过半壁山，再经螺蛳旋，复跨三十余级石阶，深云禅寺就在眼前。寺左侧为山巅，据村民言：越王峥有九条山道可至山顶，俗称“九龙缠顶”。

　据《越绝书》记载：“昔者，越王句践困于会稽，叹曰：‘我其不伯乎！’欲杀妻子，角战以死。蠡对曰：‘殆哉！王失计也，爱其所恶。且吴王贤不离，不肖不去，若卑辞以让之，天若弃彼，彼必许。’”从这段叙述中可以说此地曾是越国生死存亡的决定之处，若无范蠡建言，走马之说可信。至于伏兵路去更楼、洗马池、逍遥天、淬剑石等等古迹，当地土著村民尚能一一指点，如数家珍。

　“仙人洞”在峥顶西北角，是一岩洞，相传为宋葛庆隆藏身修炼之处，死后即葬于峥上，后人以为其已羽化成仙，故名。

　峥上多池，池形有大有小，名称也各不相同：螺蛳池、龙王池、双连池、老虎池等等，据说龙王、双连两池，池水四季不干。

　位于山俏上的“深云禅寺”，正面望去如一把太师椅，左右有岗，前照后靠，确是一块好地方。寺始建于宋代，明末经过扩建，至清代又重修过。原来寺分三进，有屋九十九间。前进为山门，供弥勒佛，中进为越王殿，有越王句践塑像，后进为大殿，有释迦牟尼、观世音、地藏王诸菩萨，还有一位欧兜祖师佛像，据传是肉身成佛。

　查《越中杂识》中“方技”项有欧兜祖师的记载。他是元顺帝至正年间一个以卖菜为佣的人，幼失父母，靠他的嫂嫂像对待儿子那样地抚养他。及至长大后，嫂嫂想替他娶亲完婚，但他不愿，趁嫂氏不在时，偷偷地上越王峥来修道。等到嫂嫂发觉，到处寻觅，他已在越王峥上。由于怜惜他在山上的清苦，嫂嫂想把他劝回家去，于是烧煮了笋和鱼、螺，送上越王峥，劝他服食。欧兜祖师拗不过嫂嫂的一番好心，就全部吃了下去。待食毕，不一会立刻呕吐起来。吐出来的笋竟入地长出竹来，这种竹的节上下相错，如篆刀块，至今峥上就生长着这种“篆刀竹”。吃下去的鱼吐出来以后竟活跳活蹦地跃入池中，现在山上池中的鱼，鱼腹焦而无鳞。至于吐出来的螺蛳肉，竟仍跃入壳内。现在山上池中捞上来的螺蛳，无尾、无靥。这当然是神话，但深云寺前广场上的酒肆饭馆，却以这种奇鱼怪螺在招徕食客。

　据传，欧兜祖师自食此三物后，逾年就坐化了。他坐化时正值盛暑，但面色如生，且有异香，而须发仍在继续生长。后来善男信女用火漆抹他的全身，从此肉身成佛。现在供奉的就是肉身像，跏趺之状就是当年坐化时的形象，而且百动未损。

　现在的深云禅寺是近几年重建的。据说原寺几经兵燹，屡毁屡建，1943年遭日军纵火，1945年重建后，只剩屋13间，在十年动乱中又被扩毁。现在既是风景点，又是佛地，香火盛于往昔，外地香客特多。