自觉，顾名思义，就是自己有所觉察和醒悟。 我们常常说，某某人很自觉，某某人不自觉；实际上这是人们对一种公认的良好行为方式的遵守与否而划出的界线和评判。能够自觉自愿去遵守好的行为方式之人，其内心一定是充满良善的；而不能自觉自愿去遵守好的行为方式之人，其内心一定是对一些良善的东西较为淡漠、甚至是毫无意识。两者内心世界截然不同，但有一点是相同的，那就是他们所表现出来的行为都是自然而然的。只是好坏不同罢了。 比如说，在一个没有任何监督的公共场所里，有良好素养的人会自觉地去遵守社会公德，诸如不吸烟、不随地吐痰、不大声喧哗等等。而素养较差的人就不具备这种自觉性，从而就会不自觉地我行我素，他们更多地是按照自己的良好感受去行事，而不会去考虑那么多社会公德和公众的利益。 自觉的人只有一种，无论他们处于何时何地，深知头上三尺有神灵，其内心对善的东西都有所敬畏。而不自觉的人却有两种，一种是，无论何时何地都不知道约束自己，这种人走到哪儿都不自觉；另一种是，只在有监督的情况下才勉强约束自己，一旦没有了监督，他们就会完全由着自己的标准和喜好去行事，这种人极具两面性。前者根本就没有素养，而后者则是素养欠缺；前者是极少数人，而后者则是大多数人；前者不值一提，而后者就在我们周围随处可见。我们常常为一个人在不同环境中所表现出的言行不一而不解，其实，这是人对良善不能自觉遵守的自然表现，这些自然而生的不自觉像野草一样不用施肥就会到处蔓延，这些不自觉的种子就是―――自私。自私是人类自身难以去除的通病，但过分的自私就会妨碍他人和社会了，怎样才能使人们自觉去限制自己的过分自私，这恐怕是人类永远无法解决的问题，这个问题值得我们每一个人去深思去自省。 “己所不欲，勿施于人。”这句话几乎人人皆知，但很难被人人遵守。由此看来，这还是人们能否自觉限制自私的问题。如果说一个人在没有任何监督的自己家里能够自觉地保持环境清洁的话，那么他在公共场所里的不清洁行为就很有问题了；这就是说，他由在家里的自觉到公共场所里的不自觉，这种随着时空的转变而转变的行为，是一种非常自私自利的行为。 看看我们的周围，这种自私自利的人比比皆是，不自觉的人随处可见。尤其令人不齿也更令人痛恨的是那些受过良好高等教育的依然不自觉者，他们不自觉中所表现出来的种种不良行为，在公共场所里更显得卑劣与虚伪。 刘备临终前教导阿斗：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我们可以稍加修改为：勿以自家而顾之，勿以人家而不顾。古人的道理也好，现代人的道理也好，其实所有的道理都只有真正的君子才能自觉去遵循，而那些不自觉的心肺不健全的阿斗们是指望不住的。 自觉与不自觉者之间的区别在于内心世界的光明程度不一样，自觉者的内心更坦荡，他们更容易接受美好的事物并使其发扬光大，因而他们也更容易获得美的启发，从而上升为心灵的觉悟。