宗教形式其实是唯心主义的表现形式之一，而唯心主义是所有哲学的起点，但凡宗教都会有个神，而神就是人类活动的最高指标，没人会超过他。在中国几乎还没有几个“信徒”能理解他们宗教存在的真正含义。比方说豹子的速度很快，不管是多快的运动员都跑不过它，所以，在古代在没有汽车飞机的情况下

　它就是短跑冠军，所以在最初始的“神”学中，自然界一切超越人类认知的东西它们都是“神”，这就是最早的

　唯心主义。后来人类发展了，发现豹子的速度并不是不可超越的，于是，人类就认为这世界上所有的自然现象都

　是可以被解释的，于是，唯物主义就诞生了。

　但是，这世界上是不是所有的东西都是能被解释的？！ 比方说人类自身：为什么人要存在？我们意识是从何

　而来？我们眼睛里所看到的世界是不是都是真的？再比如说，为什么这期3D彩票要出123？（呵呵） 更深入或者

　站在人类精神思想上，人类能摆脱贪、嗔、痴吗？人类能无欲无求吗？等等，-----看来这个“神”还得存在。

　再说宗教，宗教的核心是神，但是，组建宗教的却是人。为什么要组建宗教？----因为这世界上有太多东西

　是我不能理解不能达到的，于是，我要理解，要达到：

　圣经上“上帝”指出要进窄门，那么什么是窄门？圣经上解释“上帝”是那么说的：“你们要进窄门。因为

　引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

　宽门是什么？ 是要上天堂的人要进的门，而窄门呢？

　圣经告我：不为上天堂或者下地狱而追求终极的人生目标这就是“上帝”所要求的窄门；

　佛云：空即是色，色即是空。这句话的原话是：空即是色，色即是空；识不异空，空不异识。 我的理解是这

　样的：色产生的东西既然是空，那么眼睛里接受的事情也是空，接受既然不存在了，所以引起的思想也是虚妄的

　，思想迁流的行蕴是虚妄的，红尘凡事自然也是虚妄的，色字一破，一切都破，受想行识，亦复如是，所以受即

　是空，空即是受，受不异空，空不异受，一直到识，识即是空，空即是识，识不异空，空不异识。

　佛门讲的是心：修为成佛，在求，悟为明性，在知；觉者有心生律，修者以律制心，有信无证虽不落恶果，却

　往往会住因、住果、住念、住心，到最后不得涅槃；

　前面是一段佛家的世界观，而后面一段，则是佛家的修行法则，如此“涅槃”与“窄门”无异。所以，以后

　就有人提到“万教归一”，但是，这却是个很笨的做法，每个宗教都有着不同的历史背景和不同的世界观，这对宗教哲学的发展是有局限性的，然而作为主观观点道理不虚。

　其实宗教对人类发展是有帮助的，但是，很多信徒与修者却迈进修行的几个误区；中国其实是个很可怕的国家，因为在中国没有信仰，所谓的宗教在国内成为了“信徒”们为了满足自己欲望而创造的工具，乃至连“神”都可以被利用。

　所以在里面包括了两个错误的观点：第一，就是确定了神的善性，要理解“神”首先要理解“天国”。天国一定是美好的吗？如果在天国里面的人，人人都具备最高级的待遇，那么还分什么高级和低级？连判定的标准都不存在了还怎么去判定？神也是一样，我们拿什么标准去判定它，有丑、恶、美、善判定准则的是人，不是神。

　第二，就是将神人格化，这样便视为迷信，这样的“神”才会“救民于水火”这样的“神”才会给人于财富，这是弱势文化的最高价值观：不劳而获。而真正的“神”只会在人们付出与行动的才会给人们帮助，比如有耕耘才会有收获，再比如有努力才会有结果。