“色即是空,空即是色。”是《心经》中的两句。色——是我们意识对世间万事万物的认知，名之曰——色。它包括物、事、语言文字、思维意识。比如我们的观点，知见，什麽主义（唯心唯物）等等都属於色。因为这些抽象思维性的意识是我们的心意识对万事万物分别执著而产生的，它牢固地染污著我们的心性，所以也属於色相。色是无常的，短暂变化的，不长久的，就是物质宇宙也会毁灭，所以《心经》上讲：“色既是空”。无常啊！

　“空即是色。”这个空——是我们思维给它定的定义，这个概念是心意识的产物，是念头，它与“有”一样是我们意识对事物的认知，所以这个“空”也属於色。凡是语言文字，思维意识里的空概念都是色相，不是真空。

　真“空”是清净心，根本无任何念头。天台宗修“止观”，止什麽？止念头，止一切念头，观是止念的后效应。也就是《心经》讲的观照。观照是无念的，是心在体验即是观照。

　禅修“坐禅”叫净虑，净什麽? 净心。虑什麽？虑念头。空有两边不著，因为这个空和有都是色相，都是念头。离两边，也不落中间，这中间也是念头，只有《金刚经》上讲：“应无所住而生其心”（即不生一念），才能明心见性，才能见性成佛。

　所以《心经》上讲：“色即是空,空是色。”真正的“空”是清净心，根本无任何思维意识活动。这语言文字，思维意识里的“空”当然是色了。