虽然古代的科技落后，各方面硬性条件都比不上现在，但古人的智慧是无穷的，给后人留下的无形资产是极其宝贵的，例如流传下来的各种俗语。
在众多俗语中有教后世做人的道理，有脍炙人口的经验之谈，有礼节习惯的传播等等，这些俗语流传至今影响了世世代代的华夏儿女。
有的俗语朗朗上口，一听就能明白其中的含义，但是有的却比较深奥，让人不能理解其中的深意，例如"车船店脚牙，无罪也该杀！"
不论在现代还是古代，法律对生命都是尊重的，一般不是什么严重的罪恶是不会判处死刑的，尤其是现在出于人道主义的原因，死刑就更少见了，那么这句俗语为什么能流传至今呢？具体又是什么意思呢？
"车"指的是车夫，古代交通不便，交通工具更是少之又少，基本上依靠马车和船只，而赶马车的人就叫做车夫。
车夫的历史悠久，古代的法律对车夫的管制也是很严格的，据《史记》记载，秦朝也有类似于现代的驾照考试制度，如果连续四次考取车夫都没有成功，还会被罚徭役，所以当时对车夫的要求是很严格的。
既然这么严格，为什么车夫即使没有罪也应该杀呢？
那是因为古代的车夫一般都是穷苦出身的老百姓，农忙的时候他们在家干活，农闲的时候才出去做车夫赚外快，而他们主要的服务对象是达官贵人或者军队中的军官。
长此以往车夫就和上流社会的人建起良好关系，从而忘记了自己穷苦百姓的身份，开始欺压百姓，甚至还做一些见不得人的黑道勾当，所以古代车夫是不怎么招人待见的，因此才会有"无罪也该杀"的说法。
"船"指的是船夫，古时候船也叫做舟，所以船夫也叫做舟子或者舟人。从近代来看，船夫一直给人一种勤劳善良憨厚的形象。
在沈从文的小说《边城》中，就有老船夫这一人物形象，还有评论家将这老船夫评价为中国劳动人民的杰出代表，所以船夫这一职业是受人尊敬的。
然而在古代船夫却和车夫一样不受人待见，因为那时的船夫经常在河道中央做一些绑架勒索、谋财害命的勾当，与海盗没什么区别，所以船夫也被列入了这一行列。
"店"指的是店小二，看过古装剧的我们，都知道店小二实际上就是现在所说的服务员，那么为什么要叫小二呢？
因为古时候普通老百姓大多是没有名字的，只有上学后才会有学名，所以一般用行辈或者父母年龄，来合算一个数目来当做名字。
然而在餐馆店铺中除了服务员就是掌柜，掌柜自然是最大的，所以服务员就被称作小二，这就是店小二的由来。要想做好店小二就必须得学会见风使舵，也就是说哪里需要就要到哪里去。
而这样的做法，让得到照顾的人大多是穷凶极恶的人，好说话的人往往得不到照顾，因此店小二也被列入了没有罪也应该被杀掉的行列。
然而这个说法对于店小二这个职业难免有点冤屈，毕竟自己没有做什么伤天害理的事情，虽然见风使舵的做法不应该，但也只是为了生存而已，所以这一说法对于他们来说确实严重了些。
"脚"指的是脚夫，通俗一点就是搬运工人。现如今想要远距离的运送东西有快递或者物流，一站接一站的运送，近距离的有搬家公司或者短途搬运，然而在古代并没有现在这样系统化的管理。
在古代脚夫是非常艰苦的，经常走南闯北风餐露宿，经常是一单就需要十几天甚至数月，时间久的还需要数年时间，可想而知这个行业有多艰辛，既然这样的话为什么会说他们无罪有该杀呢？
那是因为他们在搬运东西的时候，经常没有把东西搬运到雇主指定的地方，如果是重要的东西，那么对于雇主来说损失无疑是惨重的，所以才会说脚夫即使没有罪也该杀。
"牙"指的是牙纪，通俗的说就是中间人。不管是古代还是现代，中间人的存在都为生活带来了很大的方便，买房的时候，中间人能够删选很大一部分不适合的房源，为客户节省了大把时间。
办事的时候有了中间人的介绍，事情基本都能够办成，所以中间人应该是一种好的存在，那么为什么他们没有罪也应该杀呢？
实际上这里指的并不是所有的中间人，而是人牙子或者牙婆，也就是现在的人贩子，这类人做的都是破坏他人家庭的勾当，给社会造成了很大不良影响，所以就算没有罪也应该杀。
在古代贩卖人口的方式有合法和非法两种，合法的行为一般有三种，即官方行为、贵族特权和自愿。官方行为指的是社会遭遇动荡的时候，政府鼓励百姓卖儿卖女换取粮食。
曾经的汉高祖就颁发了这种的圣旨，此事在《汉书·食货志》中有明确的记载。贵族特权指的是古时候贵族的奴仆被视为财务，可以随意进行买卖，而这种买卖只要不涉及重大过错，官府也不会过问。
自愿指的是当事人自己给人为奴的意愿，也就是经常在电视剧中看到的卖身葬父等情节，而且这种方式需要有人牙子或者牙婆做保才能完成。
不合法的买卖人口主要有欺骗、诱拐、威胁、绑架等手段，这种现象一直从古代延续至今都没有断绝，而做这种事情的人大多是人牙子或牙婆，所以才会有即使他们没有罪也该杀的说法。
对于这种现象虽然朝廷制定了磔刑这款条文，也就是在剔肉离骨，分解肢体之后，再割断咽喉，但还是有很多人游走在法律边缘干不法勾当。
因为他们有钱财可以给自己洗脱罪孽，但是现在法律更加完善，在加以社会道德的约束，这种现象已经比古时候好太多了。