水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

爱莲说：出自《周元公集》。“元公”是周敦颐的谥号（死后皇帝所赐的称号）周敦颐著有《太极图说》《通书》等。说：是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志

可：值得

蕃（fán）：通“繁”，多。

晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。独：唯独。

自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”甚：特别，十分。

之：助词，无实意，取消句子独立性。

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

染：沾染（污秽）。

濯（zhuó）：洗涤。

清涟：水清而有微波，这里指清水。涟：水清而有微波,这里指清水。

妖：妖艳

通：贯通；通透。

直：挺立。

中通外直：（它的茎）内空外直。

不蔓(màn)不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。

益：更，更加。

亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：竖立。

亵(xiè)玩：轻慢地玩弄。亵：亲近而不庄重。

谓：认为

隐逸(yi）：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。

君子：指品德高尚的人。

噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

菊之爱：对于菊花的喜爱。

鲜(xiǎn)：少。

闻：听、听说。

同予者何人：像我一样的还有什么人呢？

宜乎： 当然。

众：众多。

水中和陆地上各种草木的花，值得喜爱的很多。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖媚，它的茎中空外直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播，越发清幽，笔挺洁净地竖立在水中，人们只能在远处观赏，却不能随意地玩弄。

我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，同我一样的还有什么人呢？喜欢牡丹的人，应该很多吧！

句子翻译

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

水上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。

晋陶渊明独爱菊。

晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

从唐朝以来，人们非常喜爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè)玩焉。

我唯独喜爱莲花，因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽，受到清水的洗涤却不显得妖艳，它的茎中空外直，不牵牵连连，枝枝节节，香气远播，越发清幽，笔直洁净地挺立在那里，可以在远处观赏，却不能亲切而不庄重地玩弄。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

噫！

唉！

菊之爱，陶后鲜有闻。

对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。

莲之爱，同予者何人？

对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？

牡丹之爱，宜乎众矣！

对于牡丹的喜爱，当然是有很多人了！