古代的君王都有史官，记录君主的言行，以维护礼仪法度。左史负责记载言论，右史负责记载事实，这些记录分别被称为《春秋》和《尚书》，历代帝王皆遵循这一传统。然而，周朝衰微后，许多文献遗失，孔子深思前贤的事业，感慨道：“关于夏朝的礼仪，我可以述说，但证据不足；殷朝的礼仪，我能理解，但宋国的历史不足以证明。这是由于文献资料的匮乏，如果资料充足，我就能确证无疑了。”

以鲁国周公的国家为例，其礼仪完备，史官遵循严格的法则，孔子与左丘明一同研读史书，依据事实来阐述人的行为准则，以历史事件为鉴，以此来建立功业或施以惩罚。他们利用日月星辰来确定历法，通过外交活动来规范礼仪和音乐。对于某些不便写入史书的，孔子会口授给弟子，但弟子们理解不一，各持己见。左丘明担忧弟子们曲解原意，便根据事实创作了《左传》，以此证明孔子并不空谈理论。

《春秋》中对于当时权势显赫的大人和君臣的贬斥，其事实都体现在《左传》中，但为了避开当时的时弊，这些内容并未公开。随着时代的演变，口述的传统流传下来，形成了《公羊传》、《谷梁传》、《邹氏传》和《夹氏传》。其中，《公羊传》和《谷梁传》被立为官学，而《邹氏传》没有师承，《夹氏传》则未有成书。

扩展资料

汉书·艺文志，是我国现存最早的目录学文献。这部最早的系统性书目，是班固撰写的，简称《汉志》。属于史志书目。《汉书》十志之一，该书是作者根据刘歆《七略》增删改撰而成的，仍存六艺、诸子、方技六略三十八种的分类体系，另析“辑略”形成总序置于志首，叙述了先秦学术思想源流。其中删兵书十家，增《七略》，完成后刘向、扬雄、杜林三家于西汉所撰写的著作。总共著录图书三十八种，五百九十六家，一万三千二百六十九卷。