此木为柴山山出，

因火成烟夕夕多。

此联的故事如下:

清朝才子王尔烈博闻强记，才学出众。年轻的时候进京赶考，路上遇到一位砍柴的樵夫，肩上挑着一担柴。樵夫见眼前是一位进京赶考的年轻人，就打趣地对他说：“来！让我考考你，看你怎么样！”说着，樵夫指了指肩上挑着的一担柴说道：“‘此木为柴山山出’，请你对出下联。”

王尔烈看了看樵夫，觉得樵夫虽是砍柴出身，倒也粗通文墨。王尔烈稍加思索，脱口而出答道：“因火成烟夕夕多。”樵夫听罢，竖起拇指连声称道：“对得妙！对得妙！”且不说上联，只说下联“因火成烟夕夕多”，这“夕夕”与“多”之间，又有何关联呢？

甲骨文中的“夕”字，像半个月亮，是指整个夜间，从黄昏开始到第二天黎明前。《说文解字·夕部》：“夕，莫也（莫是暮的古字），从月半见。”许慎认为“夕”的本义是傍晚。“从月半见”的意思是太阳光尚未消失，月光还不太明亮。从甲骨文看，“夕”指夜间，到了金文时代，才见“夕”指夜晚。所以“夕”的本义是夜间。“夕”的傍晚义是在本义的基础上引申出来的。《诗经·卫风·君子于役》：“日之夕矣，牛羊下来。”意思是傍晚太阳落山了，牛羊要下山回家。

至于“多”，《说文解字·夕部》：“多，重（zhòng）也，从重夕。夕者相绎也，故为多。重夕为多，重日为晶。”这里许慎所说的“多”为“重”是引申义。从造字法来看，“多”在六书中是会意字，夕是夜晚，再加上“夕”，即又一个夜晚，而成为“多”。因此“多”由“夕”而“夕”的意思是一个夜晚连着一个夜晚，引申为数量大的，数量多的，也就是今天常用的的意义。