——触目所及，与万物为敌，是谓之凡夫。

——放下一切执著，是修行人一生一世的功课。

——我们不能离开生灭法，另找一个不生不灭法，我们如果悟到空性，当下放下，我们就是不生不灭，就是佛。

——整天就是我执：我对，别人都不对。那样永远无法见到真理，要见到真理，要大无我的精神。

——我们众生为什么跟佛会有隔阂？就是我慢。简单讲就是自己认为很行，所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。

——如果不把自己内心的我执三毒倒掉，善知识现前，对你是没有用的。

——得到你不应该得到的东西，会是一种灾难。

——大彻大悟的人象什么呢？就象虚空，你拿石头丢上虚空，它都不会抵抗你，你也伤害不了它。

——我们不必去改变众生的观念，我们只要调整我们自己就行了。

——当我们不了解一件事情的真相，我们最好采取尊重的态度，否则会更显我们的无知。

——面对诽谤的观照：众生造种种的恶业，来成就我的菩提之道，我不应该恨他，应该感恩他。

——我们应当了解，困境是生命的一部分，没有逆境、没有困难，是不能成佛的。

——逃离困境就是远离菩提。逃避现实的困境，就是逃避菩提、远离菩提。

——外道，就是永远断不掉我执，故永远舍不掉对错误知见的坚固执着。

——五欲八风，正是修行人磨练处。众生诽谤障碍...给我们逆境，要感恩他们。

——靠行善,是不能解决生死问题的。因为着相行善，是生死法故。

——承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。

——与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

——若是用妄想心、错误的心来讲经说法，一盲引众盲，全军覆没。

——以喜悦的心情,安然接受一切顺逆的境界。

——众生能带给我们烦恼,那是因为我们自己着相。

——真理之下不讲人情的。

——摆平了内在的世界，你就摆平了外在的世界。

——善待你的敌人，你的敌人自然会消失。

——错觉跟假设是我们人类的致命伤。

——地图虽然是假的，但是可以让你找到目的地；……文字虽然是假的，但是就可以让你成佛啦，文字也没有所谓的文字，就是实相嘛，

因为道理就在文字当中，文字就是实相，实相不离文字嘛。

——娑婆世间生活的定义就是磨擦、斗争；极乐世界生活的定义就是解脱、自在。

——真正的清净的道场，就是我们不生不灭的无诤之心。

——人间现实的生活就是灵性的训练中心，训练到任何东西都难不倒你，很难放下的也统统放下，我告诉你，你已经接近佛菩萨的境界

了。

——我们必须学习禅师的功夫，修净土宗的人，也必须有禅定的功夫，念佛时心才能定。

——宇宙中不被毁谤的人是蠢才，被毁谤的人是一种反面的赞叹。人为什么会被毁谤呢？因为太好了、太突出了，站在人家的前面，挡

住人家的视线。因为长人一截，人家就准备剪掉他。

——显教的基础若不打牢的话，修密宗是最容易感应、也最容易走错路的。

——诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

——人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

——佛的大能力，也只能做助缘而已。修行成就，还是要靠我们自己努力。

——其它宗教的升天堂是去享乐，佛法里讲的往生净土,是带有任务去的。

——我们死后能不能烧出舍利子，并不重要，重要的是今生能不能发大菩提心真实弘扬佛法救度利益众生。

——与其说是上帝创造了人类，不如说是人类创造了上帝。

——改正错误的思想，修正错误的行为，叫做修行。

——如果你自己不倒下，没有任何人任何力量可以让你倒下。

——事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力惟坚。

——不要绝对相信权威，因为权威有时也会犯错误。

——如果内心没有解脱，再大的神通，也没有用。

——如果别人的愚痴能够造成你的痛苦，那你比他还愚痴。

——空，就是无自性；无自性，就是没有永恒性。

——欲服大众，先调自心。

——哪一个菩萨是跑到深山里面去修行的？都是要面对无量无边的众生嘛。

——永远不会认错的人，就是永远照顾自己缺点的人。