人生天地间，若白驹过隙，忽然而已的意思是：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。语句出自战国时期著名思想家庄周的《知北游》，原句是：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。篇文认为道具有整体性，无处不在但又不存在具体形象，贯穿于万物变化的始终。

1、全文自然分成十一个部分，第一部分至以黄帝为知言"，主要说明大道本不可知，知者不言，言者不知"，因为宇宙万物原来都是气"，气"聚则生，气"散则死，万物归根结底乃是混一的整体。

2、第二部分至可以观于天矣"，基于第一部分的认识，进一步提出至人无为，大圣不作"，一切观于天地"的主张，即一切顺其自然。

3、第三部分至彼何人哉"，写啮缺问道，借被衣之口描述寂志守神的体道之法。

4、第四部分至又胡可得而有邪"，写舜与丞的对话，指出生命与子孙均不属于自身，一切都是自然之气的变化。

5、第五部分至此之谓大得"，通过老聃跟孔子的谈话，描述大道存在的独特方式，借以说明大道的特点。

6、这一部分在全篇中处于重要地位。

7、第六部分至彼为积散非积散也"，说明大道虽不可知却无所不在"，对道的性质作了进一步的论述。

8、第七部分至不游乎太虚"，借寓言人物的话，进一步指出道不可闻"、不可见"、不可言"的特点。

9、既然大道不具有形象性，当然也就不当名"，不可言传。

10、第八部分至何从至此哉"，写有"与无"的关系，有"与无"的相对性仍是基于有"，只有无无"才是真正基于无"。

11、第九部分至物孰不资焉"，写捶制带钩的老人用心专一。

12、第十部分至亦乃取于是者也"，通过道化了的孔子之口，讨论宇宙的开始，提出无古无今，无始无终"的观点。

13、余下为第十一部分，写孔子对颜渊的谈话，讨论变化与安于变化，指出要无知"、无能"、去言"、去为"。

14、《知北游》在外篇"中具有重要地位，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。

15、篇文所说的道"，是指对于宇宙万物的本原和本性的基本认识。

16、篇文认为宇宙万物源于气"，包括人的生死也是出于气的聚散。