薛谭学讴的译文如下：

薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以为已经学完了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴送行。秦青打着节拍，高声歌唱悲歌。高昂的歌声振动了林木，美妙的嗓音响彻了云霄。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学拿州习。从此以后，他至死也不敢再说要回去。

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薛谭学讴告诉我们什么道理

《薛谭学讴》告诉我们一个道理：学习是永无止境的，千万不可稍有成绩就骄傲自满。要虚心好学，追求多学多问。不要浅尝辄止的学习，学习必须虚心、持之以恒。

《薛谭学讴》出自古籍《列子·汤问》，原文：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

《列子·汤问》出自《列子》，《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇，134则，内容多为民间传说、寓言和神话故事。

作者简介

列子，名列御寇，是战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为。

后汉班固《艺文志》“道家”部分录亩敏盯有《列子》八卷。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。

《列子》的故事

比如“造父学御”“夸父逐日”“杞人忧天”等。

其中“造父学御”讲的是：造父之师叫泰豆氏。造父刚开始跟泰豆氏学习驾马车时，态度谦逊恭敬，但三年后泰豆氏却没告诉造父任何东西，造父对泰豆氏更加恭敬。泰豆氏这才跟造父说：“古诗言：‘良弓之子，必先为箕，良冶之子，必先迅和为裘。’汝先观吾趣。

趣如吾，然后六辔可持，六马可御。”造父说：“唯命所从。”泰豆乃立木为涂，仅可容足，计步而置，履之而行。趣走往还，无跌失也。造父学之，三日尽其巧。泰父叹曰：“子何其敏也，得之捷乎，凡所御者亦如此也。”后来造父果然成了周穆王的好司机，泰豆氏也成了名寇。