哥哥去世三年，嫂子想改嫁，这件事情本来就不应该阻止的。因为婚姻就是两个人相互扶持，风雨同舟有困难一起面对，有生活一起享受，有福同享有难同当嘛，这很正常。但是是两个人一起，另一半都没有了，为这段婚姻坚守什么呢？而且如果还年轻的话，这种坚守显然是没有太大意义的。

你的哥哥去世了，这是个很难过的事情，但是你的嫂子已经算是守孝三年了，这也没什么可说的了。而且对方如果还年轻40岁以下吧，人家完全有选择再婚的权利，我国法律里面和公序良俗里面并没有规定说丈夫去世之后女子不能改嫁，那都是清朝时候的律法了。现在人们享有自己的婚姻自由，你不能要求你的嫂子为你的哥哥守一辈子寡，这不现实的，如果对方愿意，这是对方的事情，对方不愿意，你也没有权利管这件事情。

自己之前碰到过一个案例，就是说自己的丈夫去世了，两个人刚刚结婚没有多久，现在自己有一个孩子，如果把这个孩子打掉对自己没有什么影响，但是打掉的话，可能这个家庭传宗接代这方面就会断掉。显然婆婆公公是非常希望把这个孩子留下来的，说是当时协商好留下来之后你想去改嫁或者说什么其他的行动不限制，你只希望把这个孩子留下来。这种情况和这个案例就十分相像，当事人到底做出什么样的选择才是比较合适的，这是个疑问。

自己先说观点，人都是先为自己，再为他人。因为说一个现实就是人本来就是自私的动物，除了你的父母能够无私的对你，任何人都不能。反过来都不行，你能保证你无私的对父母吗？父母为了给你看病可以倾家荡产，你可以吗？你会说你有很多现实的问题，你要养老婆，你要养孩子等等，你对你的父母都做不到无私，更何况说你对那个已经去世了的另一半呢？不为自己考虑的人，在在现实生活中很少很少，或者说就是没有。

爱情不是一方面的坚持，而且爱情是相互扶持，风雨同舟连另一半都没有了，相互跟谁扶持呢？守着这段爱情到底能有什么结果呢？结果就是什么都没有，当你真正需要帮助的时候，身边没有一个人能够站出来帮你，如果另一半受伤了，不能再做重活了，没有以前那么强的经济能力的，那这种情况下两个人继续守着，那是婚姻那是爱情，那是相濡以沫，风雨同舟那值得，但是另一半都没有了，守着这段感情就没有意义了。

人都是要学会换位思考的，如果你的妹妹现在的还年轻，但是刚结婚不久，她的另一半就去世了，也就是你的妹夫，你的妹妹要给他的另一半守寡一辈子你会同意吗？你的父母会同意吗？估计都不会，你会自然而然的觉得我妹妹还那么年轻，凭什么替一个死人守一辈子？这话说的可能不是那么好听，有点直白了，但是从人性自私的角度来说，你作为哥哥，你首先考虑的是自己的妹妹，至于说对方家里到底是怎么想的，你觉得跟你没有太大关系。

不要已过于严格的道德标准去要求其他人，这个做不到的。因为你自己都做不到的事情，你就不要要求其他人做到上面说了，换位思考，换成你自己的亲妹妹，你会同意吗？你肯定觉得自己的妹妹改嫁是个很正常的事情，那到你这儿你碰到了自己的哥哥去世了，自己的嫂子要改嫁，为什么就接受不了了呢？如果两个人还都在，自然而然的应该相互坚持下去，但是另一方已经不在了，这段爱情继续坚持下去，也没有任何曙光，人总是要为自己的后半生考虑的。

爱情可能能够经得住时间的考验，但前提是两个人都在为这段爱情努力。为这段爱情付出，自己有什么行动能从对方那里得到回应对方，也能够在自己需要的时候及时出现这种爱情值得相濡以沫坚持下去。但是当爱情中的一方已经消失了，盲目的坚持，这就不是爱情了，这也不会给未来的生活带来任何的改变，只会造成未来生活中重重的困难，面对这么多困难有几个人能坚持下去呢？而且如果还年轻的话，显然以后还有着大把人生的时光，就一直是自己孤单的一个人，生活上也会面临很多的难题。