『壹』 第三个字是从的成语有哪些成语有哪些
比类从事 比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
草率从事 草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
家道从容 指家庭生活条件充裕。
力不从心 心里想做，可是力量够不上。
配享从汜 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
青州从事 青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。
三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
舍己从人 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
投笔从戎 从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
枵腹从公 枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。
碍难从命 碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
便宜从事 指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
『贰』 第三个字是为的成语有哪些
一言为定、
先入为主、
自以为是、
不以为然、
舍己为人、
助人为乐、
合二专为一、
无能为力、属
指鹿为马、
左右为难、
转悲为喜、
不足为训、
习以为常、
歃血为盟、
宽大为怀、
转危为安、
画地为牢、
各自为政、
不以为耻、
逼良为娼、
以退为进、
反客为主、
不足为虑、
引以为耻、
先睹为快、
相依为命、
狼狈为奸、
以守为攻、
一吐为快、
下不为例
『叁』 第三个字是为的成语有哪些成语
第三个字是为的成语有哪些成语
认影为头
为裘为箕
人满为患
助桀为恶
表里为奸
徙木为信
积以为常
以规为瑱
『肆』 第三个字是成的 成语有哪些
有成语马到成功、众志成城、积少成多、茁壮成长、弄巧成拙。
1、马到成功是一个汉语成语，读音为mǎ dào chéng gōng，意思是形容事情顺利，刚开始就取得成功。
出自元·无名氏《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去，马到成功。”
译文：他一去，事情顺利，刚开始就取得成功。
2、众志成城是一个成语，读音是zhòng zhì chéng chéng，指万众一心，一起面对困难。意思是大家齐心协力，就像城墙一样的牢固。比喻大家团结一致，就能克服困难。
出自《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
译文：万众一心，一起面对困难。力量大，连金属都能熔化。
3、积少成多（jī shǎo chéng ō），亦作积小成大。谓只要不断积累，就会从少变多。
出自《汉书·董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
译文：众少成多，积小的变火炬。
4、茁壮成长是一个汉语词汇，读音为zhuó zhuàng chéng zhǎng，意思通常是指植物成熟的快且健康。通常比喻父母长辈们希望青少年儿童健康快乐的成熟。
出自《孟子·万章下》：“尝为乘田矣，曰：‘牛羊茁壮长而已矣。’”
译文：曾经种田了，说牛羊茁壮成长罢了。
5、弄巧成拙，读音为nòng qiǎo chéng zhuō，汉语成语，想耍巧妙的手段，结果反而坏了事。
出自宋朝·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”
译文：想耍巧妙的手段，结果反而坏了事，就是为蛇画足。
『伍』 第三个字是以的成语有哪些
谔谔以昌 谔谔：直言争辩的样子。百官敢于直言争辩，国家就会兴盛
引首以望 〖解释〗抬头远望。形容殷切盼望。
什袭以藏 〖解释〗什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
自郐以下 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
自刽以下 刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
枕戈以待 同“枕戈待旦”。
凿坏以遁 谓隐居不仕。语本《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”
喻之以理 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
迎刃以解 同“迎刃而解”。
易口以食 犹易子而食。口，丁口。
严陈以待 见“严阵以待”。
虚己以听 形容接受意见的态度诚恳
相呴以湿 彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”后以喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
析骸以爨 指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
望屋以食 见“望屋而食”。
『陆』 第三个字是为字的成语有哪些
安身为乐 身子安定就是快乐。
变危为安 变危急为平安。
表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不以为然 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不足为据 足：够得上；据：证据。不能作为依据。
不足为凭 不能当作凭证或根据。
不足为奇 足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
『柒』 第三个字是“为”的成语有哪些
第三个字是“为”的成语如下：
1、安身为乐[ān shēn wéi lè]：身子安定就是快乐。
2、指专鹿属为马[zhǐ lù wéi mǎ]：指着鹿，说是马；比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
3、表里为奸[biǎo lǐ wéi jiān]：表里，内外；奸，虚伪狡诈；比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
4、舍己为人[shě jǐ wèi rén]：舍弃自己的利益去帮助别人。
5、先入为主[xiān rù wéi zhǔ]：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
『捌』 第三个字带为的成语有哪些
【安身为乐】身子安定就是快乐.
【八拜为交】八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情,友谊.旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系.
【步步为营】步：古时以五尺为一步,“步步”表示距离短.军队每向前推进一步就设下一首营垒.形容防守严密,行动谨慎.
【逼良为娼】①指强迫良家妇女卖淫.②比喻被迫做某件坏事.
【表里为奸】表里：内外；奸：虚伪狡诈.比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事.
【拨乱为治】犹拨乱反治.指消除混乱局面,恢复正常秩序.
【白首为郎】慨叹虽有才能而至老不遇.
【背水为阵】水：指河流.背对着淋漓摆开阵势,拼死战斗.比喻决一死战.
【不贪为宝】表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公.
【变危为安】变危急为平安.
【不相为谋】谋：商量.相互之间没法商量.指彼此观点不同,不宜共同谋划事情.
【不以为耻】不认为是可耻的.指不知羞耻.
【不以为奇】并不觉得奇怪.表示这是见惯了的.
【不以为然】然：是,对.不认为是对的.表示不同意或否定.
【抱一为式】抱：持,守；式：榜样,规范.指不贪多,不外求,把守一作为天下人的榜样.
【不以为意】不把它放在心上.表示对人、对事抱轻视态度.
【不足为道】足：值得；道：说.不值得一说.
【不足为法】不值得学习、效法.
【不足为怪】不足：不值得.不值得认为奇怪.
【不足为据】足：够得上；据：证据.不能作为依据.
【不足为虑】不值得忧虑担心.
【不足为凭】不能当作凭证或根据.
【不足为奇】足：值得.不值得奇怪.指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的.
【不足为外人道】不必跟外面的人说.现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人.
【不足为训】足：够得上；训：法则,典范.不值得作为效法的准则或榜样.
【不足为意】不值得介意.
【慈悲为本】慈悲：慈善和怜悯.原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本.
【慈悲为怀】慈悲：慈善和怜悯.原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本.
【察察为明】察察：分析明辨；明：精明.形容专在细枝末节上显示精明.
【摧刚为柔】摧：挫败.变刚强为柔顺.
【财取为用】财：通“裁?”.度取用.
【撮土为香】撮土：用手把土聚拢成堆.指以撮土代替烧香敬神.
『玖』 关于第三个字带是的成语有哪些
安眉带眼
长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。
冠袍带履
帽子、袍子、带子、鞋子。泛指随身的必须用品。
河山带砺
黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
夹枪带棍
形容说话带刺，并牵涉旁人。
襟江带湖
襟：衣襟。带：衣带。形容江河湖泊之间相互萦绕交错，如同衣襟和衣带一样。
拉家带口
带着一家大小（多指受家属的拖累）。
梨花带雨
象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。
砺山带河
砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动...
被山带河
靠着山，环着河。指形势险要的地方。
拖泥带水
比喻说话做事不干脆利落。
一衣带水
一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
沾亲带故
故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。
粘皮带骨
形容言行不干脆，不爽快。
夹枪带棒
指言语中暗藏讽刺。
含牙带角
有牙有角，形容兽类。同“含牙戴角”。
话里带刺
指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
话中带刺
指话中包含着讥笑和讽刺。
连根带梢
比喻事情的情节十分完整。
连日带夜
指日夜不停。同“连日继夜”。
连汤带水
比喻全部，无遗留。
同意，请采纳！
『拾』 第三个字是以的成语有哪些成语
梦寐以求、
全力以赴、
严阵以待、
如愿以偿、
嗤之以鼻、
虚左以待、
拭目以待、
持之以恒、
绳之以法、
有生以来、
淡泊以明志，宁静以致远、
一则以喜，一则以惧、
动之以情、
相濡以沫、
刮地以去、
从一以终、
治兵以信、
睦友以信、
相呴以湿、
继之以死、
析骸以爨、
降人以心、
虚己以听、
喻之以理、
不随以止、
日亲以察、
一言以蔽之、
赍志以殁