新月派，作为现代新诗发展的一个关键流派，深受泰戈尔《新月集》的影响。该诗派大致划分为前后两个时期，以1927年为分界线。早期，自1926年起，以北京《晨报副刊》的“诗镌”为主要阵地，成员包括闻一多、徐志摩、朱湘等，他们倡导新格律诗，注重“理性节制情感”，反对情感泛滥和散文化倾向，对新诗的格律化进行深入研究。闻一多提出的“三美”理论，即音乐美、绘画美和建筑美，赋予新月派“新格律诗派”的称号。他们纠正了早期新诗过于散漫的问题，标志着新诗进入了自觉创作的阶段。

1927年后，胡适等人创办新月书店和《新月》月刊，诗派活动重心转至上海，加入了陈梦家、方玮德等新成员。后期的新月派强调“健康”和“尊严”，坚持超功利的、自我表现的贵族化“纯诗”立场，追求艺术表现、抒情方式与现代派的接近。其中，“三美”理论中的音乐美表现为每节韵脚不同，绘画美指诗歌格式如建筑，绘画美指诗歌画面感。诗刊派与新月派虽难以区分，但孙大雨、陈梦家等是新月派的重要诗人，他们的作品如孙大雨的商籁体，展现了新月派的独特风格和深厚的文化底蕴。

新月派诗人如朱湘、饶孟侃、陈梦家等，以严谨的态度在技巧上进行推敲，创造出清淡而富有深度的诗歌。陈梦家作为新月后起之秀，继承了徐志摩、闻一多的诗风，他的《梦家诗集》体现了“醇正”和“纯粹”的创作理念，强调诗的格律谨严和技巧周密，是新月派诗人思想的典型代表。