识荆：

荆指韩荆州，即韩朝宗，时任荆州长史兼襄州刺史、山南东道采访使。李白抱负宏大，自称“愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。但他不欲经由进士、明经等常规考试进入仕途，而企图一朝蒙受帝王赏识，获得重用。故广事干谒，投赠诗文，以表现才能，培养声名。作此文前，已多次上书和谒见地方长官，又曾入京谋求出路，未果。本文也是干谒之作，韩荆州即韩朝宗，任荆州大都督府长史，兼判襄州刺史、山南东道采访处置使。李白《与韩荆州书》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文中极称韩朝宗善于识拔人才，希望获得接见和称誉，也并不露卑屈之态，而充满对自己才能的自信。

敬辞。原指久闻其名而初次见面结识的敬词,今指初次见面或结识

白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用封万户侯,但愿一识韩荆州(长史韩朝宗)’。――李白《与韩荆州书》

避地曾来银岭居,识荆已是二年余。――元·鲁直《次程仲京韵》

识荆恨晚

识荆是敬辞，识别的意义就差之千里了，所以，不是识别。

说项：

项指的是项斯

[全唐诗话，杨敬之赠项斯诗]∶辞面为杨敬之碰到人都说项斯人品好，才学

高，为项斯说好话。喻作代人说好话或说情。典出唐朝项斯与杨敬之。时项斯尚未

成名，杨为颇有地位之国子祭酒。项以数首诗作谒见杨，杨见后非常欣赏并十分器

重项斯。杨便赠诗一首，诗曰∶“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗。平生不解藏

人善，到处逢人说项斯。”其意约为∶几次看到项斯的诗文，都觉得非常美好，等

见到项斯本人后，才发现项斯的风范和人品更好。我一辈子都不懂得把别人的优点

隐藏起来，因此我到处见到人就说项斯的好话。意谓希望别人也都能欣赏项斯。亦 作∶逢人说项；为人说项；代为说项；代人说项。