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司马相如《凤求凰》赏析
时间:2024-12-23 19:21:16
答案

 他与卓文君私奔的故事,长期以来脍炙人口,传为佳话。据《史记·司马相如列传》记载:他从京师梁国宦游归蜀,应好友临邛(今四川邛崃)令王吉之邀,前往作客。当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全,精通音乐,青年寡居。一次,卓王孙举行数百人的盛大宴会,王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。席间,王吉介绍相如精通琴艺,众人说:“听说您‘绿绮’弹得极好,请操一曲,让我辈一饱耳福。”相如就当众以“绿绮”弹了两首琴曲,意欲以此挑动文君。“文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者(婢女)通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”但是卓文君一到司马相如家才知道他家一贫如洗,生活逐渐拮据,司马相如只好卖了房子与卓文君一起回到了临邛,开起了酒店。

 后人则根据司马相如和卓文君二人的爱情故事,谱得琴曲《凤求凰》流传至今。

 相遇是缘,相思渐缠,相见却难。山高路远,惟有千里共婵娟。因不满,鸳梦成空泛,故摄形相,托鸿雁,快捎传。

 喜开封,捧玉照,细端详,但见樱唇红,柳眉黛,星眸水汪汪,情深意更长。无限爱慕怎生诉?款款东南望,一曲凤求凰。

 王实甫《凤求凰·琴歌》:有美一人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡。

 似乎古往今来从来不缺乏的就是爱情,地为壤,天为被,任何一颗种子埋于其中,都会开出绚灿的花朵,何况爱情。朝代的更迭并不能阻止一朵情花的生长,所以它们自由自在地肆意开放。经过几千年岁月的洗礼,很多情花开了又凋了,只留下一个模模糊糊的故事,像花泥融入土地,不久便归了寂静。

 可是总有那么几朵,开时芳香四溢,凋时让人扼腕叹息。这样的花,是极品。这样的爱情故事,出场时都是一样的绚灿,结局却是如此不一般。

 本不是同一个朝代的事情,我却偏偏要让它们开在一处。只因两个截然不同而又与爱情密切相关的男人。一个是千金难买相如赋的司马相如,另一个,便是那开宗立国的王者曹丕。

 如今的临邛已经没有了当垆卖酒的场面,然而他们的爱情在今天看来亦是如此不同凡响。那年他尚是贫困,而那年,她亦刚做了寡妇。历史总是想法设法地创造条件成全他们的相遇相识,那个期期艾艾的男人,他没有辜负上天的好意。他以琴为媒,奏《凤求凰》,“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。交情通意心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。”她读懂了他,没有片刻的犹豫和对他家徒四壁的忧虑,连夜私奔追随于他。

 而后两人又在父亲眼底演了一出当垆卖酒的双簧,男耕女织的安贫生活是他们为了父亲屈服使的小小的坏,果然因此得了良田财产。爱情滋润下的司马相如后来取得举世瞩目的成就,《子虚赋》和《游猎赋》的问世使得洛阳一时纸贵,惊得皇帝连忙召见他。叹曰:吾独不能与此人同时哉!

 貌似故事总是要一波三折才能引人入胜,那飞黄腾达的司马相如一时春风得意想到了休妻。他派人给妻子送去一封十三数字信,一应俱全独缺“亿”。聪明的卓文君只一眼就看穿了他的心思。她也写数字,把数字写入诗,句句都是两人当年的欢愉。

 他于是不再提休妻,转念又动起了纳妾的念头。她又写《白头吟》:皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明日沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白首不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!男儿重意气,何用钱刀为。还附上一封信:春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故。锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇;《白头吟》,伤离别,努力加餐毋念妾。井水汤汤,与君长决!

 司马相如读完她的诗和信,遥想起昔日夫妻恩爱之情,羞愧万分,从此不再提遗妻纳妾之事。如此文君和长卿的爱情得以延续。虽是小小花心的男人,尚能见好诗而悔过,终究是爱诗的诗人,有温暖的感情。

 而曹丕,撇开他的君王身份,亦是一等一的诗人。只是难为这诗人做了王,便不再是爱诗之人。

 故事就从他和她相见的那一刻说起。那年他跟随父亲攻破冀州城,不顾其父之命,闯进了袁家见了她。“相逢却似曾相识,未曾相识已相思。”见上她的第一眼,他已忘乎一切。像所有心动不如行动的男人,他当即向父亲请求娶她。

 于是便有了他和她的那些兜兜转转,以及他和曹植兄弟相争的闹剧。但他终究以一副胜利者的姿态抱得美人归,尔后又坐上君王的宝座。想来也是真情流露罢:朝与佳人期,日夕殊不来。嘉肴不尝,旨酒停杯。寄言飞鸟,告余不能。俯折兰英,仰结桂枝。佳人不在,结之何为?从尔何所之?乃在大诲隅。灵若道言,贻尔明珠。企予望之,步立踟蹰。佳人不来,何得斯须。想他戎马天涯,竟能因爱如此哀伤惆怅。

 他们确实也度过了一段才子佳人的美好时光,只是世事看似美满,翻转过来看,就是一种残酷,好景不长,那被他爱得死去活来的人儿甄宓,落了个流星般登场,烟花般陨落的下场。

 她无以言表,只好寄情思于笔墨,她的.诗,凄凄婉婉:

 蒲生我池中,其叶何离离。傍能行仁义,莫若妾自知。

 众口烁黄金,使君生别离。念君去我时,独愁常苦悲。

 想见君颜色,感结伤心脾。念君常苦悲,夜夜不能寐。

 莫以豪贤故,弃捐素所爱。莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤。

 莫以麻枲贱,弃捐菅与蒯。出亦复苦愁,入亦复苦愁。

 边地多悲风,树木何翛翛。从君独致乐,延年寿千秋。

 他没有为诗所动,亦没有回头。他的情最浓的时候,也只是俯折兰英,仰结桂枝。有一丝疏离的冷漠。爱和情需要的是爱对方,而他最爱的还是自己。所以他逼迫曹植七步作诗,所以他以发覆面,以糠塞口,仿佛有深仇大恨似的葬了他的曾经的爱人。

 他不似那司马相如,儿女情长,念及那么多的情分。他只为他自己而活,他的心,在渴望父亲宠而不得的时候,就已经凉了。他的付出没有得到应有的回报,所以从此不知给予。所以美人也好,兄弟也罢,他望向他们时,眼睛是热的,心却怎么也暖不起来。

 千百年来流传的这两个故事,作为凤求凰的典范,一个悲伤,一个完满。看似偶然,实则是命运自身的安排。爱与不爱,只在一念之间。而要生活在一起,却不是这般简单。

 或许正是如歌所唱:相爱总是简单,相处太难。爱情如花,花开花落无间断。世人总是参不透,因而“花草丛中过,滴露沾满身”。而佛祖端坐莲间,拈花一笑,如此了然。

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