康德的“三大批判”揭示了人类理性的局限与道德实践的原则，它们分别是：

1. 《纯粹理性批判》：探讨了人的纯粹理性只能认识到现象而非事物本质（物自体），强调时间与空间观念作为先验结构对认知的限制。康德指出，要理解事物本质，需超越现象，即“物自体”的真相，需要摆脱先验框架。

2. 《实践理性批判》：阐述了实践理性在认知和行动中的双重角色，类似于王阳明的“知行合一”。它指导道德实践，从他律转向自律，提倡道德善的价值并追求普遍性的道德法则，即“我应该，所以我能够”。

3. 《判断力批判》：强调判断力在连接理性知与行的功能，防止知行分离。美学原则在此发挥作用，通过无私趣和无目的而又符合目的性的审美活动，达到“知行合一”和道德上的统一。

这三大批判揭示了康德对知识、道德和审美的深刻见解，它们超越了现象世界，指向了人类理性与道德的深层结构，为后世哲学思考提供了重要基础。通过理解这些批判，人们可以更深入地理解自身与世界的本质，以及如何在实践中追求道德的完善。