1. 带有措的四字词语

措手不及 措手：着手处理，应付；不及：来不及。事出突然，来不及应付

惊惶失措 惊慌惶恐，举止失去常态

举措失当 举措：举动，措置；失当：不恰当。举动措施不得当

举枉措直 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者

不知所措 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

仓皇失措 仓皇：匆忙，慌张。匆忙慌张，不知所措。

措置裕如 措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。

举止失措 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。

惊慌失措 由于惊慌，一下子不知怎么办才好。

举直措枉 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。

无所措手足 手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。

张皇失措 张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。

仿徨失措 指心神不宁，举动失常。

仓皇无措 见“仓皇失措”。

措心积虑 犹言处心积虑。谓长久考虑在心。

进退失措 见“进退无措”。

进退无措 谓进退两难而无法应付。

惊皇失措 同“惊惶失措”。

惊惶无措 由于惊慌，一下子不知怎幺办才好。

惊慌无措 同“惊惶失措”。

举措不当 举措：举动，措置。指行动措施不得当。

靡知所措 靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。

遣词措意 见“遣辞措意”。

遣辞措意 指写文章、说话时的用词立意。

遣言措意 同“遣辞措意”。

手脚无措 同“手足无措”。

手足失措 手足失去安放的地方。形容极其惊慌。

手足无措 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

束手无措 同“束手无策”。

罔知所措 罔：不。知：知道。措：安置、处置。不知道怎幺处理好。多指对突然发生的情况无法应付。亦作“罔知所厝”。

无所措手 见“无所错手足”。

刑措不用 措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。

张徨失措 见“张皇失措”。

张惶失措 见“张皇失措”。

张慌失措 慌张得不知如何是好

彷徨失措 〖解释〗指心神不宁，举动失常。

2. 关于策略的成语/四字词语越多越好

关于谋略的成语及解释如下：

【兵以诈立】：兵：兵器，指用兵。用兵打仗要用谋略来诱骗敌人而取得成功。

【不世之略】：不世：不是每代都有的，即非常、非凡；略：谋略。人间不常有的谋略。

【策无遗算】：所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处。

【持久之计】：持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。

【大谋不谋】：具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

【大展宏图】：展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。

【胆略兼人】：胆略：勇气和智谋；兼：加倍；兼人：超过别人。形容胆量和谋略胜过常人。

【登龙有术】：登龙：登龙门；有术：有谋略，有飞黄腾达，致身显贵的谋术。即有一套钻营高升的本领。

【肺肝如见】：肺肝：指内心思想或打算；如见：象看到一样。象看到内心打算一样。比喻心思和谋略全部被别人看出。

【腹中兵甲】：兵甲：即甲兵，穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。

【腹中甲兵】：甲兵：穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才大谋略。

【宏才大略】：杰出的才能和谋略。

【宏材大略】：杰出的才能和谋略。同“宏才大略”。

【鸿才大略】：非常杰出的才智和谋略。

【将在谋不在勇】：谋：谋略；勇：勇猛。作为将帅，最重要的不是勇猛，而是谋略。

【廓开大计】：廓开：阐述，发挥。阐发远大的谋略。

【临机制胜】：临到机会来时能以谋略取胜。形容机灵聪慧。

【六出奇计】：原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

【略不世出】：略：计划，谋略；世：时代。谋略高明，世间少有。

【庙胜之策】：庙：庙堂，指朝廷。朝廷制定的克敌制胜的谋略，

【庙算神谟】：比喻神奇的谋略和计划。

【明明庙谟】：谟：计策；庙谟：朝廷的谋略。非常明显的国家大计。

【谋如泉涌】：谋略像奔涌的泉水一样多。

【谋如涌泉】：谋略像奔涌的泉水一样多。

【上兵伐谋】：上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。

【深谋远猷】：谋：计划；猷：谋略。指计划得很周密，考虑得很长远。

【神谟庙算】：指神奇的谋略和计划。

【神谟远算】：指神奇的谋略和计划。同“神谟庙算”。

【文经武略】：经世的文才和军事谋略。

【文韬武略】：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

【文韬武韬】：韬：古代兵书《六韬》，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。指文武两方面的谋略。

【胸罗锦绣】：比喻人富有文才或谋略。

【雄才大略】：非常杰出的才智和谋略。

【雄才伟略】：非常杰出的才智和谋略。

【雄才远略】：非常杰出的才智和长远的谋略。

【雄材大略】：杰出的才能和伟大的谋略。

【雄材伟略】：略：计谋。非常杰出的才能，远大的谋略。

【熊韬豹略】：比喻高妙的用兵谋略。

【袖里玄机】：玄机：道家所谓的奥秘。袖里藏有奥妙的道理。指暗中采用的玄妙谋略。

【玄谋庙算】：玄谋：神妙的计策；庙算：庙堂上的筹划。指朝廷的重大决策和谋略。

【诒厥之谋】：诒：通“贻”，遗留；厥：其。留下安定天下的谋略。

3. 用什么之什么四字成语

之欲其生，恶之欲其死 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。

指极度地凭个人爱憎对待人。 安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。 藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

操之过急 操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。

差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 嗤之以鼻 嗤：讥笑。

用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

持之有故 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

处之泰然 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。

形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在。

丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。 当之无愧 无愧：毫无愧色。

当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。 当之有愧 当：承受；愧：惭愧。

承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。

动之以情 用感情来打动他的心。 放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。

比喻具有普遍性的真理到处都适用。 付之丙丁 指用火烧掉。

付之东流 扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。

付之一炬 付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。

付之一叹 叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

付之一笑 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。

甘之如饴 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。

指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。 公之于众 公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。

把事情真相向大家公布。 国之干城 干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。

国家主权的捍卫者。 恨之入骨 形容痛恨到极点。

呼之即来，挥之即去 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。

形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 呼之欲出 呼：叫，喊。

形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。

悔之不及 后悔也来不及了。 悔之无及 后悔也来不及了。

见之不取，思之千里 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。 居之不疑 对自己所处的地位，毫不怀疑。

拒之门外 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。

来之不易 来之：使之来。得到它不容易。

表示财物的取得或事物的成功是不容易的。 老之将至 多用作自称衰老之语。

溜之大吉 偷偷地跑掉为妙。 溜之乎也 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

皮之不存，毛将焉附 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

弃之如敝屐 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。

比喻毫不可惜地抛弃掉。 弃之可惜 扔掉它未免可惜。

求之不得 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。

后多形容迫切希望得到。 趋之若鹜 趋：快走；鹜：野鸭。

象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

取之不尽，用之不竭 竭：尽，完。拿不完，用不尽。

形容非常丰富。 却之不恭 却：推却。

指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。 人之常情 一般人通常有的感情。

人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 绳之以法 根据法律制裁。

失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜。

失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

失之交臂 交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。

十之八九 比喻有极大的可能性。 束之高阁高阁：储藏器物的高架。

捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

损之又损 形容极为谦虚。 逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艳丽。

后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。 天之骄子 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。

老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

心之官则思 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是。

行之有效 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。

指某种方法或措施已经实行过，证明很有效。 玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。

后多形容非常奥妙，不易理解。 言之成理 之：代词，指所说的话。

话说得有一定道理。 言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。

言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。 言之有理 说的话有道理。

言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。

言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。

言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。 仰之弥高 愈仰望愈觉。

4. 按要求写成语或四字词语

江心补漏

此成语的详细解释是：船划到江心才修补漏洞。比喻补救措施为时已晚。亦作“船到江心补漏迟”。

临渴穿井 临渴掘井línkě-chuānjǐng

[not dig a well until one thirsty——not make timely preparations] 穿：掘凿。到口渴时才想着凿井。比喻事到临头才急着想办法，为时已晚

关键词 已经没有用了

像 临阵磨枪 亡羊补牢等是 说不定还有的救的

5. 四字成语

人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。”

宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。

指人力能够战胜自然。 有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。

比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。

’ 闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。 卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。

形容失败后组织力量，重图恢复。 晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。

破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。 投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。

扔掉笔去参军。指文人从军 金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。

连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。

人定胜天 比喻人力可以战胜自然。 有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。

悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。

扪心自问，毫无愧色。 志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。

君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 四方：天下。有远大的抱负和理想。

磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。

比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”

前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。

前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

大器晚成 有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。

形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

凿壁借光 高凤流麦 苏秦刺股 截蒲为牒 三余读书 陶侃运甓 临池学书 孙康映雪 囊萤映雪 奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

力争上游 努力奋斗，争取先进再先进 。 勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。

立志砺志 强学博览 谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。

元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。” 专一不移 不甘后人 不甘心落在别人后面。

手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故： 释：放下；卷：指书籍。

书本不离手。形容勤奋好学。

愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。

愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 胸怀大志 怀：怀藏。

胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 笃志好学 策顽磨钝 发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。

形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

《尚书·君陈》：“惟。