“自古多情空余恨”，付出感情多的人更容易受伤，更容易流泪，更容易被辜负。

其实在我看来，多情与无情的关系从来只有“相对”，没有“绝对”。

外表冷酷无情的硬汉，也有柔情，也有软肋，他的心中也定会有一处柔软，只不过这处柔软不容易被发现而已。

多情的人心软，心软的人苦多，多情的人深陷于无情之人的情感漩涡之中无力自拔。

虽然两个人相处的最佳状态是势均力敌，但现实中往往并非如此。人际交往中，情感的天平并不总是平衡。学会换位思考，经常站在对方角度考虑问题，也许会有不一样的收获。

重温经典，10首无情诗词，道是无情却有情。

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〖一〗《蝶恋花·春景》

（宋）苏轼

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

这是一篇伤春之作。暮春时节，苏轼外出游览，信步走来，拈笔写来，暮春风光图呈现出来。

“天涯何处无芳草”的本意是：到处都可见茂盛的芳草，不过后来人们在这句词后加了一句“何必单恋一枝花”，生生地把这句词变成了用于安慰失恋之人的文案，也是令人叫绝。

围墙里有一位少女正在荡秋千，少女动听的笑声，墙外的行人都能听见。慢慢地，围墙里的笑声听不见了，行人怅然若失，仿佛“多情”的自己被“无情”的少女所伤害。

行人历经沧桑而“有情”，少女“不识愁滋味”而无情，行人的有情是被“无情少女”的欢乐所感染，也许勾起来对美好年华的向往，也许对韶华已去的感慨，也许还有对世事的思索。

全词写出了作者游春的一段心理历程，意境朦胧，令人回味无穷。

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〖二〗《蝶恋花·画阁归来春又晚》

（宋）欧阳修

画阁归来春又晚。燕子双飞，柳软桃花浅。细雨满天风满院。愁眉敛尽无人见。

独倚阑干心绪乱。芳草芊绵，尚忆江南岸。风月无情人暗换。旧游如梦空肠断。

从楼阁归来才发现今年的春天又到了尾声，满目落花凋零的残败景象。独自皱眉，满怀愁苦，没有人能与我有相同的感受。

一个人孤独地靠着栏杆，心思如麻，又烦又乱。芳草萋萋，回忆一番江南岸的往事。清风明月没有感情，将人的模样改变。昔日游览如梦一般，哪里经受得起旧事重提。我这里白白地极度悲痛。

此词由景及情、情景交融，极尽凄婉缠绵之意。

“风月无情人暗换，旧游如梦空肠断”道出了一位伤春女子的满怀离思和一腔哀怨，同时结合作者多次被贬刚刚返京的遭遇，此词也暗含着作者对朝廷当权者的不满和讽刺的情绪。

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〖三〗《虞美人·听雨》

（宋 ）蒋捷

少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

少年时的意气风发，中年时的颠沛流离，晚年时的孤独无奈，人生三个阶段的“听雨”各有意境。欢乐过、追求过，如今暮年听雨，早已没有了从前的思绪万千，更多的是对世俗的无动于衷。

独立在僧庐之下，再听那细雨点点，想到人世间的悲欢离合，似乎总是那样的无情，既然如此，又何必感慨呢？就放空思绪，任随那窗外的雨在阶前点点滴滴，直到天明。

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〖四〗《己亥杂诗·其五》

（清）龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

公元1839年，诗人对清朝统治阶级大失所望，愤而辞官，这首诗写于返乡途中。“落红”本指脱离花枝的花，在此诗中也可以代指离开官场的诗人。“化作春泥更护花”，表达了诗人依然关心国家命运，报国之志常在。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”，也因其传递出积极的报国热情，成为了传世的经典名句。

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〖五〗《初秋行圃》

（宋） 杨万里

落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。

听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。

初秋落日看来好像无情却最有情，催促千树万树上的蝉在傍晚时一齐鸣唱。

这是一首描写田园生活的诗，主要写蝉。诗人写落日催暮蝉，蝉鸣声此起彼伏的情景生动传神。诗中落日更像一个指挥，指挥着无数鸣蝉应时而鸣，与周围的初秋景色浑然一体，别有一番情趣在其中。

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〖六〗《过分水岭》

（唐 ）温庭筠

溪水无情似有情，入山三日得同行。

岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。

溪水奔流，看上去无情却有情，进入山中三天，溪水总是伴着我前行。登上岭头，就要和溪水分别，溪水一夜潺湲作响，如同深情的惜别之声。

诗人化无情之物为有情，使平凡的事物也具备了诗意和美感。这首短诗，诗人用善于发现美好的眼睛，把与其相伴三日的溪水视为了伙伴和朋友，赋予了溪水动人的形象，同时也将自己的美好情感倾注于溪水之中。

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〖七〗《白莲》

（唐） 陆龟蒙

素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。

无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。

素雅之花常常要被艳花欺负，冰清玉洁的白莲真应该生长在瑶池里。白莲不事铅华，何人能够欣赏？它只能在晓月清风的陪伴下寂寞地自开自落。

这是一首写白莲的咏物诗，全诗没有着墨于白莲的色彩和形状，而是重点刻画了白莲的精神。如此高洁的白莲简直是“瑶池仙子”的化身，它的无情是独具一格的风骨和形态，是不同于凡俗的气质，在诗人的笔下，白莲遗世而独立的形象，跃然纸上。

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〖八〗《玉楼春·春恨》

（宋）晏殊

绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。

无情不似多情苦。一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

无情的人哪里懂得多情人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。

这是一首写思妇闺怨的词。相思绵绵无期，相思入骨入髓，年少的人总能轻易的抛弃送别之人远去，徒留多情之人独守空闺，暗自神伤。

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〖九〗《南乡子·妙手写徽真》

（宋）秦观

妙手写徽真。水翦双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻。只露墙头一半身。

往事已酸辛。谁记当年翠黛颦。尽道有些堪恨处，无情。任是无情也动人。

这是一首题画词，所题画作为苏轼所藏“崔徽半身像”。

词中“往事已酸辛”说的是崔徽和裴敬中之间凄婉的爱情故事。

蒲地女子崔徽与裴敬中相恋，裴敬中离去后，崔徽请画师丘夏为她画了一张画像，并附信一封，信中说道，你一旦看到我不如画上的模样时，那就是我将要为你而死了……

元稹在《崔徽歌序》中曾记录此事，画师丘夏也因元稹之歌而传名于世。

如此美艳之人，如此高超的画技，让人看过之后不免有些遗憾，这样美好的女子如果是真人就好了，那样就可以互通情愫。不过，这样美好的女子在神乎其技的画作中，即便无情，却也很动人。

〖十〗《赠别·其二》

（唐）杜牧

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

公元835年，诗人升任监察御史，即将离开扬州，奔赴长安。

生性风流的诗人与扬州熟识的歌女即将分别，于是写下赠诗二首，这首诗是其中的第二首。

多情的人即将离别去却像无情一般，蜡烛有心所流的泪，就是在为二人的分别而伤心。借物抒情，诗人分别时的无情，因为蜡烛的有情所感染，这种难舍的情感黯然销魂，只可意会却无法言传。

也许不相见就可以不相知，也许不相知就可以不相恋。造化弄人，今生注定没有结果的两个人，因“缘”而相遇，了却前世的因，又抑或是种下今世的果。

一切随缘而安，说不定，今生那个无情转身离开的人，只是上辈子给你穿衣的人。所以，学做“无情之人”，缘来时安然，缘尽时淡然，不纠结过去，不奢望余生。尝试与内心那个多情的“我”和解，爱自己多一点。