1. 文言文中绳的多种解释
绳
shéng
(2)
继承，通“承” [inherit;carry on]
绳其祖武。――《诗·大雅·下武》
(3)
又如：绳法（继承效法）；绳祖（继承祖先业迹）
(4)
衡量 [weigh;judge]
未可明诏大号以绳天下之梅也。――清·龚自珍《病梅馆记》
(5)
又如：绳尺（衡量）；绳量（衡量）
(6)
纠正 [correct]
故举兵绳之。――《孙膑兵法》
(7)
又如：绳愆（纠正过失）；绳正（以墨线正曲直。引申为纠正错误）；绳逐（纠正挑剔别人的过失而加以斥退）；绳愆纠缪（纠正过失错误）；绳劾（弹劾；纠正）
(8)
约束；制裁 [restrain]
绳之以法，断之以刑。――桓宽《盐铁论·大论》
(9)
又如：绳约（拘束，限制）；绳之以法（以法律纠治不法之人。指犯罪者接受法律的制裁）；绳束（约束；束缚）；绳按（亦作“绳案”。约束制裁）
(10)
称赞 [praise]
绳息妫以语楚子。――《左传·庄公十四年》
2. 绳技文言文阅读答案
【原文】
唐开元年中，数敕赐州县大酺①。嘉兴县以百戏②，与监司③竞胜精技。监官属意尤切。所由直狱者语与狱中云：“党有诸戏劣于县司，我辈必当厚责。然我等但能一事稍可观者，即获财利，叹无能耳。”乃各相问，至于弄瓦缘木之技，皆推求招引。狱中有一囚笑谓所由曰：“某有拙技，限在拘系，不得略呈其事。”吏惊曰：“汝何所能？”囚曰：“吾解绳技。”吏曰：“必然，吾当为尔言之。”乃具以囚所能白于监主。主召问罪轻重，吏云：“此囚人所累，逋缗未纳，余无别事。”官曰：“绳技人常也，又何足异乎？”囚曰：“某所为者，与人稍殊。”官又问曰：“如何？”囚曰：“众人绳技，各系两头，然后于其上行立周旋。某只需一条绳，粗细如指，五十尺，不用系著，抛向空中，腾掷翻覆，则无所不为。”官大惊悦，且令收录。明日，吏领戏场。诸戏既作，次唤此人，令效绳技。遂捧一团绳，计百余尺，置诸地，将一头，手掷于空中，劲如笔。初抛三二丈，次四五丈，仰直如人牵之，众大惊异。后乃抛高二十余丈，仰空不见端绪。此人随绳手寻，身足离地，抛绳虚空，其势如鸟，旁飞远飏，望空而去。脱身行狴④，在此日焉。
【注释】
①酺：指聚饮。古代国有喜庆，特赐臣民聚会饮酒。
②百戏：古代杂技、乐舞表演的总称。秦汉时已盛行。
③监司：有监察州县之权的地方长官的简称。
④狴：传说中的兽名，因常画狴于狱门上，故用作牢狱的代称。
【译文】
唐玄宗开元年间，皇上多次下诏赐令各州县兴办大宴。嘉兴县令准备了杂耍，想和监司比赛谁的技艺更精湛。监狱官参加比赛的心情特别急切，当时监狱值班的告诉狱卒说：“倘若我们的杂耍比不过县里的，我们就要受到很重的责罚，如果能有一项比较好的，就能得到奖励。很遗憾，我们没有能行的。”他们互相询问，开始在狱中寻求能人。一些会弄点小玩意儿的人纷纷自荐。这时，狱中有一囚犯笑着说：“我有点拙技，可我现在拘押之中，不能略微施展来看。”狱吏惊奇地问：“你会什么技艺呢？”囚犯回答：“我会绳技。”狱吏说：“好吧，我去给你说说。”于是，狱吏就把这个囚犯的才能告诉了监司。监司问这个人的罪轻重如何，狱吏回答：“这人是受了别人的连累，是偷了点税，别的没什么。”狱官说：“绳技很多人会，有什么特别奇异的吗？”囚犯说：“我的绳技，和别人不一样。”狱官又问：“有什么不一样的？”囚犯说：“别人的绳技，都是系住绳的两头，然后站在绳子上面行走或是转圈。我只需用一条绳，像手指粗，五十尺长，不用系，扔向空中，腾跃翻飞，没有不能表演的动作。”狱官非常惊喜，叫把这人记下来。第二天，狱吏领囚犯到了戏场，别的节目已经开始表演了，后来才叫这人表演。只见这人拿着一百多尺长的绳团，放在地上，将一根绳头抛向空中，绳子笔直。开始时抛了两三丈，然后到四五丈。绳子很直，就像有人牵着似的，大家感到很惊奇。后来，竟抛到二十多丈，抬头看不到绳头，这人便手握绳子，身子离地。最后，他扔掉了绳子，在空中像鸟一样，越飞越高越远，向远处飞去。他就在那天借机逃出了监狱。
3. '勉绳'在古文中是什么意思
古文的话要具体问题具体分析。这不是一个词组。勉和绳个是一个词。
勉：1.力量不够而尽力做：~力。~强（qiǎng）。~为其难。
2.劝人努力，鼓励：~励。~勖。~慰。自~。互~。
3.努力：勤~。奋~。
绳：
1.用两股以上的棉麻纤维或棕草等拧成的条状物：~子。~索。缆~。~梯。~操。~伎（a.杂技中的走绳；b.旧时指走绳的女艺人）。~锯木断（喻力量虽小，只要坚持不懈，就能做出看来很难办到的事情）。
2.木工用的墨线，引申为标准、法则，又引申为按一定的标准去衡量、纠正：~墨。准~。~正。~之以法。
3.继续：“~其祖武”（继承祖先）。
4.赞誉：“~息妫以语楚子”（“息妫”，人名）。
5.姓。
你需要结合语境选择一个
4. '勉绳'在古文中是什么意思
大意是说楚王刘郢客去世后，刘戊袭爵，开始还是能够勉强继承祖业，比较规矩。后来就开始沉湎酒色了
勉绳祖武
勉强继承祖业
绳：继承。
shéng qí zǔ wǔ
成语：绳其祖武
【解释】绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
【出处】《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
【示例】而辩护古人，也就是辩护自己。况且我们是神州华胄，敢不“~”么？ ◎鲁迅《华盖集·忽然想到》
【语法】动宾式；作谓语；比喻继承祖辈事业
"善绳祖武"比喻继承祖业做的很到位，呵呵…
“仁宗姑息，亦与太宗相同。'大意就是宋仁宗和宋太宗一样对李元昊父子姑息养奸啊！
5. 与王昆绳书文言文翻译
这是译文：
方苞叩头[ 1 ]:
从书斋中分手[ 2 ]，不能再见面。接写，义深而文辞质朴，即使是古代的为交的人难道有错吗。包括从事朋党交往，间近十年，心事气味相同[ 3 ]，知道他的深处，有如我兄弟的吗！
走出都门，运输船南浮，离开风沙尘埃的痛苦，耳目开朗；又违背膝下脸色很久[四]，能回家探望[五]，很忘身的贫贱。回想几个朋友隔离不同地[ 6 ]，联合不可以期，梦中时时看见哥哥和褐甫抵掌[ 7 ]，所以现在尽情玩乐叫[八]，醒来后悲伤增加离散的遗憾[ 9 ]。
在十月下旬到你家苞，停留八天，就饥饿驱使宣、歙之间[ 10 ]。流入泾河[液]，路见左右高峰刺天，水清凉见底[这]，崖岩参差万叠，风云往来，古树、奇藤、修竹林郁盘有生气[学习]，村落居民相貌很忙，团想到古代的庄周、陶潜的人[ 14 ]，逍遥纵脱[十五]，岩居住而川观看[做]，没有一件事是他的心。天地、日月山川之精[自己]，灌注用忧郁的奇特胸臆，所以他的父亲都像用出[或]。在这里有一个让石苞亩的宫[十九]、几顷田地耕作和培养，穷经而写的书，肋中豁然，不为外物侵扰，他的成就，不一定就比古人。这一年我我向人索取衣食[表达]，有的山行水过夜，跌倒怵迫[朋友]，有的易于技系绑在尘世事[她]，不能一天宽闲的身心。君子固然穷[连接]，不害怕自己辛苦憔悴，恐怕神智慧滑昏[一般]，学习种植荒凉[二十五]，抱着无穷的愿望而最终事情不成功的。
包含的生二十六年了，使磋跎黄昏忽然常常像以往[业]，那么由此而四十、五十，哪里有困难吗！没有什么能比身体，没有什么能在后，这将与众人同他的蔑视蔑视的[丛生]。每当想到这件事，如病情的附其身[中]，半夜起身，绕屋彷徨。仆夫童奴感到惊奇，也不知道所谓，包含的心事谁能告诉我去？我哥哥是怎么认为包含策略呢[聚会]！
我哥哥得到推荐[ 30 ]。朋友之间很少有不相庆，而包含我有害怕了。退之说[诵读]：“众人的进，未尝不为退。我当时觉得自己的”。
包括近来想追查诸经[起]，打破旧说的藩篱[生产]，而要求他所认为的意思。即使冒着风雪，进入旅店，不敢一刻从废。
时间疾行，只有各自勉励以安慰独居[底]。
石苞叩头。