“近水知鱼性,近山识鸟音”这句话如果仅从字面意思来看,就是“临近水边,时间长了,就会懂得水中鱼的习性;深入山林,听得多了,就会辨别山中鸟的鸣叫。”再深入思考一下这句话,就会发现,我们可以从三个角度加以理解:一是,实践出真知;二是,做事专一,熟能生巧;三是,把握实践的主动性。
一、实践出真知,诗云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这句话也道出了“实践”的精髓。书本中的知识累积了前人的很多经验,能给我们带来很多启示。但通过读书间接获得这些经验虽然重要,自己亲身去实践,从中得来的第一手的知识,更能体现人生的大智慧。“近水”“近山”之后而能言的大道理:不要过度依赖“读万卷书”而要亲身“行万里路”,这样在做每件事情时,就容易把握该事物的发展规律,从而能够熟练掌握其处理方式。可能对于那些不亲身实践的外行人来说,是难于上青天的事情,对“近山”“近水”的人来说,可能是得心应手之事。
二、做事专一,熟能生巧
在我们周围,有很多有目标有理想的人,他们努力,他们奋发,他们用理想去改变命运……但是由于在追求的路上往往会布满荆棘,他们就愈来愈倦怠、气馁,以致半途而废,一改“近山知鸟性”的初衷,去追逐“鱼性”,这样不仅不会成功,反而离成功会越来越远。试想,山中本无鱼,哪来的“鱼性”可言?如果他们能坚持久一点,如果他们能更高瞻远瞩一下,他们就会得到好的结果——“近水识得鱼性”。
三、把握实践的主动性
克雷洛夫说:“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河流上的桥。”
我们每个人都有自己的理想,理想使我们的内心充满对生活的热情,使我们在面对苦难的时候能够为了理想去勇敢面对,然而,我们必须在理想的基础上,迈出自己的步伐,勇敢去付诸实践,才能实现理想。我们到了水边,我们进了山林,我们不去观察鱼的嬉戏、摆尾,不去欣赏鸟的悦耳动听的鸣叫,我们怎么可能识得“鱼性”、“鸟音”?一则小故事将会告诉我们把握实践主动性的重要性。
一个穷和尚和一个富和尚同住在深山古刹中。
有一天,穷和尚对富和尚说:“我想去南海观世音那里去,您看我的这个想法可行不?”
富和尚不屑地问:“你凭什么去呢?”
穷和尚说:“一个紫金饭钵足够了。”
富和尚摇头说:“我多年想租船南下,都没能做到呢,你凭一个紫金饭钵怎么走?”
几年后,穷和尚从南海观世音处归来,修得正果。富和尚懊恼不已,很是惭愧。
在实现目标的路上,总会有很多困难,不过很多困难未必真如我们想象的那么难以克服,不过是自己在吓唬自己罢了。就像那个富和尚,他最大的问题,就是没有去坚持自己的梦想。他总把希望寄托在以后,而懒于行动,但是不去行动,就永远没有机会。
有人说,人生就如同骑着脚踏车奔驰,如果你不前进,就会翻倒在地。我们必须在人生的大道上选对方向,先确定到底“近水”还是“近山”之后,相应地去“观鱼嬉戏”、“听鸟鸣叫”,最后定能达到“知鱼性”、“知鸟音”的理想境界。