三、地理、宗法、礼仪（二）宗法2.宗庙

历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左三昭，右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙，以此区分亲疏贵贱。

一夫作难而七庙隳。《过秦论》

2. 昭穆

古代宗法制度下宗庙排列的规则和次序。始祖庙在中间，以下各代按照辈分，分别列于两侧：二世、四世、六世居左，为昭；三世、五世、七世居右，为穆。先世为昭，后世为穆；长为昭，幼为穆；嫡为昭，庶为穆。后由宗庙的次序，又推广到坟地葬位和祭祀时的排列顺序，在昭穆的排列中，父子始终异列， 祖孙则始终同列。另外在墓地的葬位也同样以此为准分为左右次序。在祭祀时，子孙也要按照这样的规定来排列次序，用以分别宗族内部的辈分。

太庙：天子的祖庙。

入于太庙，还矢先王，而告以成功。《伶官传序》

3. 孝悌纲常

“三纲”指“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”，臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。最先由汉代董仲舒提出，后经历代封建统治阶级加以系统化，成为禁锢人们思想的一套封建教义。

“五常”包括“五伦”、“五行”和“仁、义、礼、智、信”。

“五教”指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

“三从四德”包括“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”的“三从”和“妇德、妇言、妇容、妇功”的“四德”，是封建伦理道德奴役妇女的精神枷锁。

“七出”指无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾，有其中之一就可以遗弃妻子，是为维护夫权而制定的迫害妇女的礼教。

（三）风俗礼仪1. 五礼

①吉礼，祭祀之礼；

②凶礼，哀悯、吊唁、忧患的典礼；

③军礼，军事活动的礼仪；

④宾礼，诸侯见天子及诸侯国之间相互交往的礼仪；

⑤嘉礼，婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼等最丰富的礼仪。

2. 成人礼

古时汉族男子20岁行冠礼，女子15岁左右行笄礼，以示成年。

3. 婚礼

纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

4. 丧礼

①丧服分为“五服”，包括“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌麻”。丧服制度反映了男尊女卑和血统亲疏的等级。

②期（jī）功，指服丧一年、大功和小功（分别为九个月和五个月）。

③丁忧，指官员父母去世，必须停职守制二十七个月。

④夺情，官员守丧期满后被重新起用。

⑤考妣，指父亲死后称“考”，母亲死后称“妣”。

⑥崩、薨、卒、不禄、死，分别指天子、诸侯、大夫、士、庶民去世。

⑦谥号，朝廷根据官员生平行为给予的称号，以褒贬善恶。

⑧殡，指殓而未葬，送灵枢到埋葬的地方叫“出殡”“送殡”。

⑨丁忧，遭父母之丧。

⑩丁内艰，指遭遇母亲去世。

⑪服阕，指官员父母去世后守孝三年，丧期满除去丧服。

⑫七七，人死后每隔七天为祭祀日，祭奠一次，到七七四十九天为止。