诸葛亮病逝于五丈原，年仅五十四岁。这一消息令无数人扼腕叹息，唐朝诗人杜甫更是留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的千古咏叹。然而，诸葛亮作为一代奇人，其死因却颇显蹊跷，引发了许多人对他的死因和身后之事的疑问。主要存在以下四大疑点：

第一个疑点：诸葛亮的死因？《三国志》对此记载简单，只提到诸葛亮因“患粮不继”而患病致死。然而，对于诸葛亮这样一位胸怀神鬼莫测之韬略、能运筹帷幄决胜千里之外的智者来说，这种死因显得十分蹊跷。他是否真的因“患粮”而生病，还是另有隐情？

第二个疑点：诸葛亮死后为何会留下这样的遗命？他的遗命选择葬于汉中定军山，而非成都或家乡，这背后的原因至今仍众说纷纭。诸葛亮作为智者，其选择葬地自然有其深意，可能是为了风水好或表达忠君思想。然而，这种看似无懈可击的合理性，却更让人怀疑这是否是诸葛亮“假死脱身”的手段之一。

第三个疑点：现存诸葛亮墓只是衣冠冢，“尸体”去哪了？武侯墓位于汉中市勉县定军山脚，但里面并未发现尸体。这引发了“真假”墓之争，但不论如何，正史中诸葛亮有遗命，定军山是其墓葬之地这一事实是确凿无疑的。然而，尸体的失踪却让人产生疑问，诸葛亮是否真的在五丈原“假死脱身”？如果是，他又是如何实现这一巧妙脱身的呢？

第四个疑点：诸葛亮的预言书《马前课》是何时写的？后人普遍认为这是诸葛亮在军中闲暇时所写，但这一说法显得过于牵强。在六次北伐无功而返的困境中，诸葛亮显然没有时间或心境去预测未来五百年之事。最合理的解释是，在“假死脱身”后，诸葛亮隐居山林，潜心修道，才有时间静下心来推演未来，写下这本预言奇书。

综合以上疑点，我们只能推测，诸葛亮当年病逝五丈原可能只是个幌子，他可能通过“假死脱身”的手段实现了脱身。这一结论让人匪夷所思，但正是这些疑问，为诸葛亮的人生和死亡增添了几分神秘色彩。