熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。下面是唐诗《赠花卿》杜甫，希望对你有帮助。

赠花卿

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

注释

(1)花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。

(2)锦城：即锦官城，此指成都

(3)丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。

(4)纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。

(5)天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

(6)几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。

创作背景

此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和;王公出入，奏舒和;皇太子轩悬出入，奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。

赏析

全诗有四句，前两句对乐曲作具体形象的.描绘，是实写;而后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙程度赞誉到了极度。

然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音却是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两个词看出端倪。“天上”者，天子所居之皇宫也;“人间”者，皇宫以外也。

这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词来限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻“，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是乎，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立之中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

宋人张天觉论诗文的讽刺云：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，可谓作得恰到好处。