中国有句古话，叫“尺有所短，寸有所长”，意思是人各有长处和短处，彼此都有可取之处。不过，话虽然是这样说，但是有些人却只会看到别人的短处，而忽略其长处。究其原因，是只看到别人短处的人，目光短浅，心胸狭窄。

记得在杂志上看过一个故事，关于日本实业家松下幸之助的。有一天，松下幸之助去工厂考察，正好碰上厂长要开除一名工人。松下幸之助就问厂长，这个员工犯了什么错？

厂长说，这个家伙整天不好好干活，总是挑工人的刺，还喜欢跟上司作对，工人都不喜欢他。

松下幸之助对厂长说，你先别开除他，我去看看。他走到车间的窗口，悄悄地观察了一会，然后回到厂长办公室，对厂长说，既然你们不喜欢他，我就把他调到总公司去吧。

就这样，这名爱挑刺又不受人欢迎的员工被松下幸之助调到总公司，并被委以重任。很多人不理解。松下幸之助对大家说：他虽然爱挑刺，但挑得有道理，这是对产品认真负责的态度；他爱顶撞上司，是因为他的很多好的意见不被上司所接纳，他着急；他能看到许多别人看不到的问题，说明他把心放在公司、放在工作上。这样的人，我去哪里找呢？

果然，在松下幸之助的信任下，这位员工不负所望，让产品的质量提高了一大截，也让“松下”这个品牌更受到消费者的欢迎。而这位员工，最终成为了公司副总裁。

工厂的厂长只看到员工的短处，而松下幸之助则看到了这名员工的长处，并利用这长处，为自己的产品多加了一道保险。看完这个故事的时候，我只能发出一声感叹：松下幸之助不愧是松下幸之助！

所以，人的眼光不同，看待问题也不同，得到的结果更不同。世上的人，都有自己的优缺点，只是，有人的优点被放大，他就成了一个优秀的人；而有人的缺点被放大，他就成了一个“没用”的人。

其实，即便最卑微的人，也有他的长处；即使最高贵最优秀的人，也有他的短处。

我们一直推崇孔子文化，也认为孔子是“大圣人”。不过，很多人却是忽略了孔子“看不起农民”这一事实。在孔子的教育理念里，他一直想培养他的学生为官从政，去辅助统治者治理国家。他认为当一个好官，百姓自然就会归附和臣服，所以不用自己去种田。因此，当他的学生樊迟来向他请教如何种田和种菜的时候，他说“吾不如老农；吾不如老圃”，还说樊迟是“小人”。

在这里可以看出，孔子其实是有很强烈的等级观念的。他认为农民是下等之人，他自己不是下等人，他的学生也不应该成为下等人。这样的思想，是有偏颇的。只不过，他提倡的“仁义治国，修身立德，注重礼仪”，对于统治者来说，都是有用的。

后世的人，过于放大孔子的长处，便也忽略了他的短处，所以孔子才会成为世人心目中的“圣人”。其实，不管“圣人”也好，普通人也罢，有长处有短处也是正常的。所谓“金无足赤，人无完人”，这个世界上，就没有十全十美的人。

和白居易同年考试及第的元稹，诗文也是非常出名。他和白居易一起，被世人称为“元白”。他为去世的原配妻子写下一首叫《离思五首》的诗，其中两句流传广泛：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

这两句诗，一直被认为是“用情专一”的千古佳句。后人只看到他的诗，就认为他对老婆用情至深，是个好丈夫。却不知，元稹在娶这位原配之前，曾经抛弃过他的初恋情人。这个女子的原型，就是《西厢记》中的崔莺莺。本来，他同崔莺莺很相爱，但他上任之后，发现还有一条路可以让他更快地升官——娶三品大员韦夏卿的女儿韦丛，也就是元稹为之写诗的那位“亡妻”。原配韦丛死后，元稹又和女诗人薛涛发生过一段情，后来又抛弃薛涛，另外娶妻。

对于这样的男人，其实是很难说得上有好感的。但他写下的诗篇又深为人们所喜欢，并为之流传。这样时间一长，人们也就忘记了这个人到底是怎么样的。也或者说，人们记住的，只是他的诗，而不是他的人。

所以说，“尺有所短，寸有所长”，人人都有其长处和短处。我们看待一个人时，尽量去发现他的长处，并利用他的长处，而不是只盯着他的短处看。

其实，善于发现别人长处的人，他的“善于发现”，本身也是一种长处。不是吗？