以下是改写后的文章：

端午节，这个历史悠久的传统节日，自古以来便与诗人的情感和文化记忆紧密相连。唐诗中，如李隆基的《端午》描绘了夏日时节，人们以盐梅佐肴，曲糵敬酒，庆祝节日的同时，不忘古人留下的护国忠贞之志。卢肇的《竞渡诗》则展现了龙舟竞渡的壮观场面，象征着对屈原的深深怀念。文秀的《端午》表达了对屈原冤屈的哀思，而梅尧臣的《五月五日》则直接表达了对屈氏的哀悼和对谄言的无奈。张耒的《和端午》和陆游的《乙卯重五诗》则将端午与忠魂的纪念和国家的兴衰紧密相连，表达了对屈原的深深怀念和对家国命运的感慨。

北宋苏置的《六幺令·天中节》通过龙舟竞渡和对屈原诗词的诵读，展现了节日的热闹与哀思。南宋陆游的词作，通过对榴花、菖蒲和粽子的描绘，传达出端午的喜庆气氛，同时也流露出对屈原的追思。而陈与义的《菩萨蛮》和欧阳修的《渔家傲》则以端午的习俗和自然景象，展示了节日的温馨和欢乐。

明清时期，诗人如贝琼和汤显祖、边贡、陈子龙等人，他们的作品中既有对端午习俗的细致描绘，也有对屈原不幸遭遇的深深同情和对习俗变迁的思考。李静山的《节令门端阳》则以轻松幽默的方式，描绘了端午节的习俗和人们的期待。

总的来说，端午节的古诗四句，无论是对节日的庆祝，还是对历史人物的缅怀，都深深地烙印着中华民族的文化记忆和情感纽带。这些诗句如同一幅幅生动的画面，展示了端午节在中国历史长河中的独特地位和深远影响。