众所周知，《水浒全传》中的梁山大业，最后因为宋江的一念之差而烟消云散，108条英雄好汉死的死，散的散，以悲剧收场。但凡事总有例外，水浒结尾的时候留下了三位英雄的另一条线索，给水浒读者带来了希望和慰藉。这三个人就是李俊、童威、童猛。原文写道：【且说李俊三人竟来寻见费保四个，不负前约，七人都在榆柳庄上商议定了，尽将家私打造船只，从太仓港乘驾出海，自投化外国去了，后来为暹罗国之主。童威、费保等都做了化外官职，自取其乐，另霸海滨，这是李俊的后话。】明清之际的陈忱，正是以这段话为由头，写出了《水浒后传》，详细叙述李俊等残存梁山好汉在海外立业的故事。暹罗即是现在泰国的古称，那么《水浒后传》中李俊等立业的暹罗国真的是现在的泰国吗？我们不妨来探究一下。

细读《水浒后传》的读者可能会发现，其实书中所谓的暹罗国，位置并不是现在的泰国，而是在台湾省附近（宋代称之为流求国），这从书中的一些描述可以推知端倪。

一是李俊等大闹太湖后，抢了童贯的船，出吴淞江，经普陀山、韭山门、清水澳、金鳌岛，最终到达暹罗国，而每个地点之间的路程不过两三天，以地理推算，这么短的行程是不可能到达泰国的。而书中所说的地名，现实中很多都能找到影子，比如吴淞江和普陀山，都是真实的地名，韭山门与韭山列岛，清水澳与水澳（宋代属泉州），金鳌岛与金门，都十分的近似，这些都说明了陈忱创作的这些地名是有依据的。

二是《水浒后传》中的牡蛎滩救驾一节，写李俊等在清水澳得知高宗被金兵困在牡蛎滩，领兵前去救驾，没用多久就到了。我们知道，两宋之际，金军攻占明州并派海船追击宋高宗，幸亏宋将张公裕率领船队在台州海面附近将金军水师击败，高宗方幸免于难，所以小说虚构的牡蛎滩当在台州附近。而从真实的地理上看，台州距离金门等地也并不算远，因此与小说中的描写是吻合的。

三是宋史对流求的记载，《宋史卷四百九十一列传第二百五十外国七》：【流求国在泉州之东，有海岛曰彭湖，烟火相望。其国堑栅三重，环以流水，植棘为藩，以刀槊弓矢剑铍为兵器，视月盈亏以纪时。无他奇货，商贾不通，厥土沃壤，无赋敛，有事则均税。旁有毗舍邪国，语言不通，袒裸盱睢，殆非人类。淳熙间，国之酋豪尝率数百辈猝至泉之水澳、围头等村，肆行杀掠。喜铁器及匙莇，人闭户则免，但刓其门圈而去。】这与《水浒后传》中李俊等初到清水澳时，问土人的情节很相似。【土人道：方圆有百里，人家不上千数，尽靠耕田打鱼为业。各处隔远，并无所属。我们世代居此，也不晓甚么完粮纳税。种些棉花苎麻，做了衣服，收些米谷做了饭食，菜蔬鱼虾家家有的，尽可过得。再向南去三百里，有个金鳌岛，属暹罗国的。岛长名唤沙龙，暴虐不仁，贪婪无厌，长来骚扰，受他的气。】

综上分析，我们可以推知《水浒后传》中的暹罗国，地理位置其实是在台湾省附近，而不是现在的泰国，陈忱不过是借用暹罗的古称而已。