1、不要说有害于人的谎话，要表里一致。——富兰克林
(作者简介：富兰克林，资本主义精神最完美的代表，十八世纪美国最伟大的科学家和发明家，著名的政治家、外交家、哲学家、文学家和航海家以及美国独立战争的伟大领袖。)
2、不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰
3、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
(作者简介：俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪中期俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称之为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。)
4、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克
(作者简介：法国小说家，被称为现代法国小说之父。一些评论家认为他仅次于莎士比亚，擅长塑造为贪婪、仇恨、野心等强烈情感所控制的人物。)
5、以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简，宋朝学者
(作者简介：师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”、“无思无虑是谓道心”，认为“天地我之天地，变化我之变化，非他物也”，把宇宙的变化说成是心的变化。并宣扬“人心自明，人心自灵”的观点。)
6、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀
(作者简介：法国喜剧作家、演员、戏剧活动家。法国芭蕾舞喜剧的创始人。本名为让－巴蒂斯特·波克兰（Jean Baptiste poquelin），莫里哀是他的艺名。莫里哀是法国17世纪古典主义文学最重要的作家，古典主义喜剧的创建者，在欧洲戏剧史上占有十分重要的地位。)
7、如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚
(作者简介：是欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人，他在欧洲文学史上占有特殊的地位，被喻为“人类文学奥林匹克山上的宙斯”。 他亦跟古希腊三大悲剧家艾思奇利斯(Aeschylus)、索福克里斯(Sophocles)及幼里匹蒂斯(Euripides)合称戏剧史上四大悲剧家。)
8、如果真理得到信任是这么难，那谎话就一定是这里的通行证了。——席勒
(作者简介：德国18世纪著名诗人、作家、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一。席勒是德国文学史上著名的“狂飙突进运动”的代表人物，也被公认为德国文学史上地位仅次于歌德的伟大作家。)
9、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
(作者简介：伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。)
10、我相信如果谎话可以用于一时，从长远看来它必然是有害的；反之，真话从长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。——狄德罗
(作者简介：平民出身，毕业于巴黎大学文科，毕业后无固定职业，在巴黎从事著述。1746年出版的哲学思想录》被法院查禁，后来又因无神论的言论被投入监狱。出狱后不余遗力地从事百科全书的编辑出版。他的热忱和顽强使他成为百科全书派的领袖。)
11、无论谁只要说一句谎话，他就失去了纯洁的心。——贝多芬
(作者简介：德国著名的作曲家、钢琴家、指挥家，维也纳古典乐派代表人物之一。他一共创作了9首编号交响曲、35首钢琴奏鸣曲（其中后32首带有编号）、10部小提琴奏鸣曲、16首弦乐四重奏、1部歌剧、2部弥撒、1部清唱剧与3部康塔塔，另外还有大量室内乐、艺术歌曲、舞曲。这些作品对音乐发展有着深远影响，因此被尊称为乐圣。)
12、人如失去了诚实，也就失去了一切。 ——黎里，英国散文家
13、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。——约翰雷，英国学者
14、多虚不如少实。 ——陈甫，宋朝哲学家
不能说谎的名言集锦
1、不要说有害于人的谎话，要表里一致。——富兰克林
(作者简介：富兰克林，资本主义精神最完美的代表，十八世纪美国最伟大的科学家和发明家，著名的政治家、外交家、哲学家、文学家和航海家以及美国独立战争的伟大领袖。)
2、不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰
3、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
(作者简介：俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪中期俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称之为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。)
4、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克
(作者简介：法国小说家，被称为现代法国小说之父。一些评论家认为他仅次于莎士比亚，擅长塑造为贪婪、仇恨、野心等强烈情感所控制的人物。)
5、以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简，宋朝学者
(作者简介：师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”、“无思无虑是谓道心”，认为“天地我之天地，变化我之变化，非他物也”，把宇宙的变化说成是心的变化。并宣扬“人心自明，人心自灵”的观点。)
6、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀
(作者简介：法国喜剧作家、演员、戏剧活动家。法国芭蕾舞喜剧的创始人。本名为让巴蒂斯特·波克兰（Jean Baptiste poquelin），莫里哀是他的艺名。莫里哀是法国17世纪古典主义文学最重要的作家，古典主义喜剧的创建者，在欧洲戏剧史上占有十分重要的地位。)
7、如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚
(作者简介：是欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人，他在欧洲文学史上占有特殊的地位，被喻为“人类文学奥林匹克山上的宙斯”。 他亦跟古希腊三大悲剧家艾思奇利斯(Aeschylus)、索福克里斯(Sophocles)及幼里匹蒂斯(Euripides)合称戏剧史上四大悲剧家。)
8、如果真理得到信任是这么难，那谎话就一定是这里的通行证了。——席勒
(作者简介：德国18世纪著名诗人、作家、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一。席勒是德国文学史上著名的“狂飙突进运动”的代表人物，也被公认为德国文学史上地位仅次于歌德的伟大作家。)
9、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
(作者简介：伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。)
10、我相信如果谎话可以用于一时，从长远看来它必然是有害的；反之，真话从长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。——狄德罗
(作者简介：平民出身，毕业于巴黎大学文科，毕业后无固定职业，在巴黎从事著述。1746年出版的哲学思想录》被法院查禁，后来又因无神论的言论被投入监狱。出狱后不余遗力地从事百科全书的编辑出版。他的热忱和顽强使他成为百科全书派的领袖。)
11、无论谁只要说一句谎话，他就失去了纯洁的心。——贝多芬
(作者简介：德国著名的作曲家、钢琴家、指挥家，维也纳古典乐派代表人物之一。他一共创作了9首编号交响曲、35首钢琴奏鸣曲（其中后32首带有编号）、10部小提琴奏鸣曲、16首弦乐四重奏、1部歌剧、2部弥撒、1部清唱剧与3部康塔塔，另外还有大量室内乐、艺术歌曲、舞曲。这些作品对音乐发展有着深远影响，因此被尊称为乐圣。)
12、人如失去了诚实，也就失去了一切。 ——黎里，英国散文家
13、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。——约翰雷，英国学者
14、多虚不如少实。 ——陈甫，宋朝哲学家
不能骄傲的名言
1、鸟三顾而后飞，人三思而后行。布依族谚语
2、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔
3、气忌盛，心忌满，才忌露。吕坤
4、谦虚温谨，不以才地矜物。房玄龄
5、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。季米特洛夫
6、你要人们称赞吗？那么不要称赞自己。帕斯卡
7、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。魏徵
8、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。格言
9、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
10、虚已者进德之基。方孝孺
11、同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。雪莱
12、谨慎的人很少出差错。谚语
13、骄傲是只拦路虎，常挡在成功的道路中间。佚名
14、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。黑格尔
15、我自知自己并非什么都通晓，故我应该谦虚。这一点足以令我感到自豪。纳博科夫
16、真诚是玻璃，谨慎是钻石。中国锦言
17、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。列夫托尔斯泰
18、虚骄（自）大者败之媒，卑飞使用翼者击之渐。康有为
19、骄傲的人将有失败之日。海伍德
20、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。诸葛亮
21、不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。韩婴
22、流星一旦在灿烂的星空开始炫耀自己光亮的时候，也就结束了自己的一切。格言
23、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。卢梭
24、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。安徒生
25、山不厌高，水不厌深。曹操
26、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。老舍
27、想摘玫瑰花的人必须注意刺。波斯谚语
28、机运永远战斗在谨慎者一边。欧里庇得欺
29、青蛙夸耀井底最大。谚语
30、思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。普列汉诺夫
31、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。卡内基
32、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。斯宾诺莎
33、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。谚语
34、固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。孟德斯鸠
35、人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。吉卜林
36、好说己长便是短，自知己短便是长。申居郧
37、谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。蒙哥马利
38、有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。刘向
39、越是没有本领的就越加自命不凡。邓拓
40、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。无名氏
41、君子戒自欺，求自谦。《海瑞集》
42、人应当谦虚，不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。契诃夫
43、历览古今多少事，成由谦虚破由奢。陈毅
44、要好好地记住：慎重要怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样！艾森豪威尔
45、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。王进喜
46、放荡功不遂，满盈身必灾。张咏
47、半瓶水晃荡，满瓶水不响。谚语
48、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪
49、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。老舍
50、谦虚，如果是卑己而尊人，就非常要不得。谦虚应该建立在自尊而尊人上面。徐特立
51、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔
52、当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。休谟
53、谦虚是不可缺少的品德。孟德斯鸠
54、谦让是身体的良心。巴尔扎克
55、人应该谦逊，但不能自卑。姚乐丝卡尔基
56、谨慎并不是延宕。谚语
57、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。富兰克林
58、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。富兰克林
59、我一辈子全靠谨慎小心，才躲过了许多奇灾异难。你要想安然无恙，也得处处小心才是。谢德林闭心自慎，终不失过兮。屈原
60、审慎行事的人，常得机遇之助。厄里德斯
61、谦虚其心，宏大其量。王守仁
62、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。佚名
63、不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。斯大林
64、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！圣西门
65、人生大病，只是一傲字。王阳明
66、伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。卢梭
67、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。普列汉诺夫
68、为而不矜，作而不恃。皮日休
69、在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。佩里安德
70、审慎的人做事总是按步就班。朗费罗
71、气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔！但它总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。中国锦言
72、大勇若怯，大智若愚。苏轼
73、谦逊不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。爱迪生
74、慎言谨行是修己第一事。《琼瑶佩语修己》
75、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。约翰洛克
76、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。申居郧
77、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。魏相
78、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。贝弗里奇
79、对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。杰斐逊戴维思
80、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。斯宾塞
81、无论在什么时候，永远不要以为自己已知道了一切。巴甫洛夫
82、图大者，当谨于微。吕近溪
83、国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。富兰克林
84、谦虚与伟大是近邻。谚语
85、谨慎比大胆要有力量得多。雨果
86、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧
87、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。邓拓
88、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。谢觉哉
89、你地位低微而显得谦卑，并不是一件了不起的事，当你受人赞颂而仍然谦逊，是一种伟大而罕有的行为。圣巴尔拿
谆谆教诲的句子_告诫的话_名言名句摘抄
谆谆教诲的句子_告诫的话_名言名句摘抄_
【诲语】
经学大师段玉裁告诫外孙龚自珍：做学问，嗜好琐碎固然会被人讥笑，可是治学疏略也就不能成就高大。况且各种学问自有门径，不是同行就以为你不过是零零碎碎，一丘一壑。但是一旦进入其中，就发现都是泰山沧海，涉历艰苦，没有穷尽的。
即使是贫穷家的女子，也会积攒针头线脑，何况是学者？
李鸿章平素最服膺曾国藩，言必称我老师，尝谓：我老师文正公，那真是大人先生。现在这些大人先生，简直都是秕糠，我一扫而空之。李氏又说他办一辈子外交，所以没有闹出乱子，都是靠老师一言指示之力。曾国藩曾对李氏说：依我看来，（办外交）还是用一个诚字，诚能动物，我想洋人亦同此人情。老老实实，推诚相见，与他平情说理；虽不能占到便宜，也或不至过于吃亏。
严复早年仕途不顺，与其吸食鸦片大有干系。早在光绪十六年（1890年），李鸿章便奉劝道：汝如此人才，吃烟岂不可惜，此后当仰体吾意，想出法子革去。后来严氏试图戒烟，但屡戒屡吸，无一次彻底革除。直至逝世前一年，严氏在致熊纯如的信中对吸烟犹悔恨不已：恨早不知此物为害真相，致有此患，若早知之，虽日仙丹，吾不近也。寄语一切世间男女少壮人，鸦片切不可近。世间如有魔鬼，则此物是耳。
章太炎曾致书袁世凯论治术，内云：以光武遇显眉之术解散狂狡，以汉高封雍齿之术起用宿将，以宋祖待藩镇之术安慰荆吴。大端既定，然后政治可施。当法纪之未成，惟人才为亟务，徇故吏则不才者任事，安反侧则无赖者入官，殊途同归，皆以紊政。夫变革之世贵跞弛才，兴作之时尚精白士。袁世凯答日：至理名言，亲切有味。
湘潭杨伯翁，为王湘绮弟子，颇负盛名。一日，与前来瞻拜的洪敦六言道：学问之道不可欺人，一经识破，声价全失，宁苦学而无成，勿骋异而自堕。凡自堕之由，多在名心，一发不收，自成骗术。故求学之人不可与时人争胜负，不可向时人求美誉。
高于时人乃极易事，其弊在骄矜，求当时名亦极易事，其弊在降辱。但好名之心，实不可免，苟自湮灭，何必孜孜。故求当世之名者，下士也；求百年以后之名者，中士也；求千年以后之名者，上士也。洪氏以为至言，悬之座右。
1920年5月，叶德辉在与日本学者诸桥辙次的一次笔谈中如是说道：陆子（九渊）天分极高。虽与朱子不同，尚从本原上立脚。王阳明全是有心立异，学无本原。现时中国学者因贵国三百年来拜服阳明，亦靡然从风，群相附和，此最无识之事。盖人情畏难喜易，此中国人大病，今日科学不能深入，亦此病也。西汉学易，东汉学难。陆王学易，程朱学难。去难就易，无非为盗名起见。此类人何足与言学问。先生有志程朱之学，则知理学正轨。熟读《五子近思录》及周子、张子、朱子、吕子诸书，再参陆陇其所著书，则其功过半矣。
一次，刘半农趋谒章府拜访，并请教章氏对白话文的见解，章氏观机斗教，启导刘氏道：白话文不自今日始，我国的《毛诗》，就是白话诗。历代以来，有白话性的小说，都是以当时的言语写出来的，写的最好的是《水浒》、《老残游记》等，甚至有苏州话写的《海上花列传》。但不知你们写的白话文，是根据什么言语标准？刘半农答道：白话文是以国语为标准，同语即是北京话。章氏听罢哈哈大笑，又问道：你知不知道北京话是什么话？刘半农不加思索地答道：是中国明清以来，京城里的人所说的话。章氏紧接着问：明朝的话，你有什么考据？刘半农无词以对。接着，章氏用明朝的音韵背诵了十几句文天祥的《正气歌》，其发音与北京话完全不同；章氏胸有成竹地说：现在的国语，严格地说，含有十分之几的是满州人的音韵，好多字音都不是汉人所有。如果汉人要用汉音，我也可以背诵一段汉代音韵的文字。说完，章氏又背诵了两首汉代音韵的文字，许多字的音韵都与现代不同。章氏接着又问：你知不知道现在还有人用汉代音韵或唐代音韵来讲话的？一直困窘难堪的刘半农，马上问道：现在哪里还有人用汉音来说话？不！现在的高丽话，主要是汉音，加上唐的唐音，朝鲜的土话和外来话，即是今日的高丽话。还有日本话，主要的中国字，称为汉字，即汉音；其余的联缀词、日本各地的土音，又加上近代各国外来话，就成为现在的日本话。日本人的发音，各处不同，以东京为正宗，汉音也最准。
各道各县的发音，连东京人也听不懂。你刘半农不研究《小学》，不研究《音训》，不曾研究过《说文》，所以你听了我的话，可能会觉得很奇怪。刘半农听罢章氏的教言，不禁汗颜，满面赧色，半天无词以对。
姚鸩雏尝谓：失败英雄之常。志愿大而欲望奢，失败之事愈多，折挫之来愈甚。拿翁圣希利那岛之囚，固尚不失为磊落痛快之丈夫也。今之人何如也。
姚鸩雏尝谓：文字，天下之公物，妙手偶得，谁能私攘？
美恶，一人之私嗜，是丹非素，安得尽同？故我行其所安而已。
姚鸩雏说：人之将死，其言也善。苟良知未尽汨没者，于此一线回光返照之顷，未有不憬然自反者也。虽日已晚，犹愈于无。
徐志摩和陆小曼结婚，执意请老夫子梁任公证婚。梁任公竟在大庭广众之下痛骂道：徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚再娶。祝你们这是最后一次结婚！事后梁启超写信给他的女儿梁令娴．
说：我昨天做了一件极不愿意做的事，就是去替徐志摩证婚。
他的新妇是王赓的夫人，与志摩爱上才和王赓离婚，实在是不道德之极。志摩找到这样一个人做伴侣，怕将来痛苦会接踵而来。
所以不惜声色俱厉地予以当头棒喝，盼能有所觉悟，免得将来把志摩弄死。
姚名达撰《朱筠年谱》，梁启超见之，批道：为朱筠作谱，颇有无益费精神之嫌。但借此以锻炼作史之才，未为不可耳。
张钰哲好书荀子名言以赠同道：勿说人之短，勿道己之长；施人慎勿念，受施慎勿忘。
国学大师马一浮曾为浙江大学撰写校歌歌词，其词为：大不自多，海纳江河。惟学无际，际于天地。形上谓道兮，形下为器。礼主别异兮，乐主和同。知其不二兮，尔听斯聪。国有成均，在浙之滨。昔言求是，实启尔求真。习坎示教，始见经纶。无日已是，无日遂真，靡革匪因，靡故匪新。何以新之，开物前民。
嗟尔髦士，尚其有闻。念哉典学，思睿观通。有文有质，确农有工。兼总条贯，知至知终。成章乃达，若金之在镕。尚亨于野，无吝于宗。树我邦国，天下来同。尽管马氏在歌词后作丫简释（立教之意，师弟子相勖告诫之言寓教思无穷之旨，庶几歌者成可感发兴起，方不失乐教之义。）但不少人还是觉得歌词太难懂。为此，郭洽周教授根据马先生所作的解释及自己的理解，对全校师生作了讲解，以后每逢纪念周及开学、结业典礼时必唱此歌。
熊十力曾向弟子辈如此阐发为学的苦与乐：为学，苦事也，亦乐事也。唯真志于学者，乃能忘其苦而知其乐。盖欲有造于学也，则凡世间一切之富贵荣誉皆不能顾。甘贫贱，忍淡泊，是非至苦之事欤。虽然，所谓功名富贵者，世人以之为乐也。
世人之乐，志学者不以为乐也。不以为乐，则其不得之也，同不以之为苦矣。且世人之所谓乐，则心有所逐而生者也。既有所逐，则苦必随之。乐利者逐于利，则疲精敝神于营谋之中，而患得患失之心生。虽得利，而无片刻之安矣。乐名者逐于名，则徘徊周旋于人心风会迎合之中，而毁誉之情俱。虽得名，亦无自得之意矣。又且所逐之物，必不能久。不能久，则失之而苦益甚。故世人所谓乐，恒与苦对。斯岂有志者所愿图之乎？唯夫有志者不贪世人之乐，故亦不有世人之苦。孜孜于所学，而不顾其他。迨夫学而有得，则悠然油然，尝有包络天地之慨。斯宾塞氏所谓自揣而重，正学人之大乐也。既非有所逐，则此乐乃为真乐，而毫无苦之相随。是岂无志者所可语乎？
殷海光对弟子陈鼓应说：要好好的读庄子，庄子对人性的了悟这么深切，比现在的存在主义要高明多了。
名句作为警示自己的句子，希望以上《告诫不能说谎的经典名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 想你却不能说的句子简短 专题。