在古代中国，礼作为一种道德规范，对于社会秩序和人际关系的维护起到了至关重要的作用。然而，一些因失礼所造成的不良后果的小故事仍然可以给我们提供一些启示。

一个著名的例子是“晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳。且曰：‘寡人闻之：亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也。时不可失，丧不可久，归与！’”

这段话的意思是：晋献公去世后，秦穆公派人前去吊唁公子重耳，并且告诉他：“我听说，失国常发生在这时候，得国也常发生在这时候。虽然你现在庄重地处在服丧期间，但办丧事也别太久了，时机不能错过，丧事也不能拖太久，你快回国吧！”

这个故事中，秦穆公没有遵循应有的礼节，对于重耳的处境没有给予适当的同情和尊敬，反而以一种实用主义的态度催促他回国继承王位。这种失礼的行为无疑会伤害到重耳的情感和尊严，也可能会影响到两国之间的关系。

类似地，还有一个故事是关于孔子与其弟子子贡的。据《论语》记载：“于贡问：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”

孔子回答说：“大概是‘恕’吧！自己不想要的，也不要强加给别人。”

孔子的回答是针对子贡的问题而提出的，这个问题是关于道德和行为的。然而，孔子的回答并没有直接回答子贡的问题，而是提到了一个更宽泛的道德原则——恕。这个原则是说，如果你不希望别人对你做某件事，那么你也不应该对别人做这件事。

虽然这个原则可以看作是一种普遍的道德准则，但它并没有直接回答子贡的问题。这表明孔子认为道德和行为的关系是一个复杂的问题，不能简单地用一句话来概括。这也表明孔子对于道德的理解是深入而全面的，而不仅仅是表面上的规则和准则。