王应麟，这位隐居长达二十年的学者，以甲子纪年而非年号，表现出对元朝不妥协的态度。他的著作丰富多样，包括《小学绀珠》、《困学纪闻》、《玉海》、《诗考》、《诗地理考》、《汉艺文志考证》和《玉堂类稿》等六百多卷，其中《三字经》尤其知名，这是他或许未曾料想的成就。晚年，他为了教导族中子弟，创作了一部融合中国文化精髓的“三字歌诀”，彰显了他的学识和大家风范。

王应麟的著作学术价值极高，虽然在清朝才逐渐受到重视。《玉海》是一部百科全书式的巨著，他在准备博学宏词考试时整理而成。《困学纪闻》是笔记体著作，凝聚了他经史研究的精华。《汉制考》和《通鉴地理通释》分别属于历史和历史地理学领域。而他的《三字经》更是广为人知，是启蒙教育的经典读物。

《玉海》这部作品规模宏大，分为200卷，涵盖天文、地理、官制等多个领域。它凭借对宋代史事的详实引用和丰富的史料价值，在当时独树一帜。除了正文，还附有《辞学指南》和《诗考》等多部著作，内容涉及广泛，且采录资料详尽，对宋代历史的记载尤其深入。它的独特之处在于，不仅提供了历史资料，还收录了图书目录，与一般的类书有所区别。

《三字经》虽然其成书年代和作者存在争议，但其价值并未因此减弱。章太炎认为，《三字经》全面地引导了儿童的启蒙教育，分为六个部分，分别强调教育、礼仪、生活常识、儒家典籍阅读、历史回顾以及学习态度。从内容安排可以看出，王应麟主张以礼仪和孝悌教育为先，知识传授其次。《三字经》不仅是识字课本，更是阐述启蒙教育理念的重要著作，蕴含了积极向上的儒家精神。

扩展资料

王应麟（1223—1296）南宋官员、学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。祖籍河南开封，后迁居庆元府鄞县（今浙江鄞县），理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。