在古代泉州的悠久历史中，每逢大瘟疫时期，关帝的信仰便显现其威力。例如，1943年的鼠疫中，泉州通淮关岳庙董事会组织了一场盛大的关帝出巡活动。关帝乘坐十六抬的大轿，尊贵非凡，身后是同样威风的岳飞坐于八抬大轿。民众们充满敬畏，纷纷跪地祈祷，争相出钱替换抬轿者，以期免去灾祸。沿途的民户们更是设下香案，鞭炮声震天，盛况空前。

尽管1949年后，许多关帝庙或被关闭，或被改作他用，关帝的信仰并未因此而消逝。在民间，关帝被尊为司命禄、佑科举、驱邪避恶、治病除灾的神明，他的形象被广泛供奉在家中或关帝庙中，无论是文化大革命时期，庙宇被改作工厂，神像受损，还是信徒们依然会在庙前空地虔诚叩头，或是夜晚秘密礼拜。节日时，庙前总是人潮涌动，人们在关帝庙交换金兰谱，效仿刘、关、张的义气，发誓永结同心。

商业活动中，关帝被视为财神，人们期待在义气与和气的氛围中创造财富。海上航行者除了供奉妈祖，还会在船上尊奉关帝，祈求平安。生病时，人们会求助于关帝庙占卜和祈求治疗，甚至在祈求雨水时，也会向他求助，足见关帝在泉州人心中的重要地位。

扩展资料

在福建泉州，有一座规模宏大的关帝庙，位于涂门街街与清净寺毗邻（另一座：东山铜陵关帝庙），每年到两处进香的都有数十万人，其中不少是台湾同胞和海外侨胞。泉州关帝文化作为闽南文化乃至闽台文件重要的一支，为促进海峡两岸民间交流发挥了重要作用。