1. 司空图字表圣河中人也父舆大中时为商州棘史文言文答案
译文供参考：
司空图，字表圣，河中虞乡人。司空图咸通末年考中进士，礼部侍郎王凝对他特别赞许。不久，王凝犯法贬为商州刺史。司空图感激他知己之恩，跟他同去商州。后来王凝被起用任宣歙观察使，于是召他入幕府。皇帝召司空图任殿中侍御史，他不忍离开王凝府，台官指斥他误期之罪，于是贬为光禄寺主簿，分管东都。卢携以原宰相的身分住在洛阳，赏识司空图的气节，常与之交往。卢携回朝时经过陕虢，叮嘱观察使卢渥说：“司空御史，是志行高洁的人。”渥即刻上表请任司空图为同僚官佐。正逢卢携重新执政，委任司空图为礼部员外郎，不久，升为郎中。
2. 翻译"；司空图,子表圣,本临淮人
司空图，字表圣，是临淄人氏（临淄，唐属河南道，长安四年割徐城-即今安徽泗县南界两乡于沙熟淮河口设置临淄县，约当今安徽泗县东南）。
曾祖司空遂，为密县县令。祖父司空彖，为水部郎中。
父亲司空舆，熟悉吏治。唐大中年初，户部侍郎卢弘正司职盐铁管理，推荐司空舆为山西任安邑两池的榷盐使（专卖官盐）、兼任？司封郎中（有掌职国家爵位分封升降的权力）。
以前国家有关买卖盐的法律条例订得比较粗疏，官吏多数违法乱纪，司空舆于是制订十条新法例奏请朝廷批准，至今沿用起来还相当适宜。后来司空舆便被宣召回朝廷当司门员外郎，后任户部郎中，在任期间去世。
司空图于咸通十年考中进士，主考官王凝在进士中特别欣赏他。 后来王凝降职为商州（今陕西）刺史，司空图心感他赏识自己，请求跟随他。
王凝从此更加器重司空图，及至王凝考察宣、歙（今安徽境内）的时候，征召司空图为高级幕僚。（在此期间）宰相卢携召司空图为殿中侍御史，因为（不忍离开王凝）没有及时到朝廷赴职，降职为光禄寺主簿，分管洛阳方面事务。
唐僖宗乾符六年，宰相卢携被罢免，以故宰相的身份客居洛阳，司空图常陪他一同出游，卢携赞许司空图的为人节操，对他很是礼遇有加。卢携曾到司空图的住处，在壁上信手题诗：“姓氏司空贵，官班御史卑。
老夫如且在，不用念屯奇。”（司空，汉代以大司徒、大司马、大司空号称三公；屯，六十四卦之一，雷上水下，刚柔始交而难生，艰难之意）。
过了一年，卢携又回朝复职，路过陕虢（陕西山西交界处）时，对当地观察使卢渥说：司空御史是一个高士，你可要厚待他。卢渥即日就奏请朝延要司空图当他的幕僚。
这一年，卢携恢复参与政事，宣召司空图为礼部员外郎，赐绯鱼袋（绯紫服，绶带装饰有金银雕琢的鱼符），调任本司郎中。 就在这一年冬天，黄巢起义兵进攻京师，天子逃跑到外面去避难，司空图来不及跟随，就跑回山西去。
那时候前一任宰相王徽也住在山西蒲州，对司空图很是厚待。几年后，王徽接到天子的诏书准备前往镇守潞州，王徽于是奏请让司空图当他的副使，后来因为王徽没有赴任这件事也就不了了之。
唐僖宗从四川回京，到达凤翔时，召司空图参与制订诰（晓喻帝王的言辞）文，随后封为中书舍人。不久，僖宗逃往宝鸡，司空图又一次来不及跟随，只好再次跑回山西。
（关于僖宗向宝鸡逃跑，一说是受宦官田令孜挟持） 龙纪年初，再次召司空图为中书舍人，不久后司空图称身体有病辞职。 河北道兵乱，于是寄住在陕西华阴。
（昭宗）景福年中，朝延又以谏议大夫的官职征召他回京。当时朝延力量薄弱，礼法秩序很是混乱，司空图心中忖度出任不如隐退，又再一次称病没有赴任。
乾宁年中，朝延又以户部侍郎的官职征召他回京，就到朝延向天子致谢，几天后请求辞职回乡，朝延准许了。 昭宗在华州的时候，征召他任兵部侍郎一职，司空图称脚腿有疾病不能进往跪拜谢恩，只用奏章的形式推辞了。
昭宗将京都迁往洛阳，这时候政治权力已经掌握在后来的梁王朱温手中，宰相柳璨迎合朱温的意思，图谋谋害忠于唐朝的老臣，也发诏召司空图入朝参见。司空图害怕被谋害，不得已尽力赶往洛阳，谒见天子的时候，将手中的朝笏掉落在地，佯装失落礼节的样子，态度意向如同山野之人。
柳璨知道不可以屈服他，就发诏说：司空图年轻时高中进士，进入任途后历任官职，渐渐为人心高气傲，是隐居在山林中沽名钓誉的一类人，他的心思只喜欢在山泉边漱漱口（枕石漱流之典），逍遥放浪，比为朝延做事还更专心。非是坦荡聪惠之才，不能胜任在公正严肃的场合处理事情；希望他以后深自反省思考，宣示他隐居的愿望。
这样的人，就放他还山吧。 司空图的先人在中条山王官谷遗留有别墅，别墅左近有泉石林亭，很适合幽静宿居。
自从心遂所愿之后，每日里和一些名僧高士在该处游玩吟咏。晚年做文章的时候，着意营造放达，曾经模仿白居易的《醉吟传》写了一篇《休休亭记》（信美之文，不可译也）在这里他自述建休休亭的三个理由，并自称耐辱居士，其耐辱居士歌，意味深远，特别是伎俩虽多性灵恶，赖是长教闲处着两句，尽显颓废愤激之意。
司空图避开了柳璨之祸还山后，预先挖了坟墓，备了棺木。朋友来了，就请到墓穴里去吟诗饮酒，有人跟他说这样怕不吉利吧，司空图规劝他说：通达的人眼光宽大，生死其实只是同样性质的事情，不过是暂时在这里游玩了一下，你为何去何从看开一点呢。
司空图平时穿布衣持鸠杖，出门则以女家人的鸾台自随（晕倒，是不是带着女家人？）。每年乡间春社或者求雨祭神祝告求福，众乡民热闹会聚的日子，司空图都会前往参加，和农夫野老坐同席，脸上也没有什么傲慢之色。
王重荣（河东节度使）一家人更是尊重他，一年四季派往赠送物品给司空图的家人，常在路上来往。 唐朝灭亡次年，司空图听说辉王在济阴被杀害，伤心气愤致病，没几天就去世了，那一年七十二岁。
有文集三十卷。
3. 写出游子怀念故土,思念家乡的连续的两句古诗文名句
静夜思 【唐】 李白 床前明月光， 疑是地上霜. 举头望明月， 低头思故乡. 阴雨 【唐】白居易 岚雾今朝重，江山此地深. 滩声秋更急，峡气晓多阴. 望阙云遮眼，思乡雨滴心. 将何慰幽独？赖此北窗琴. 客中寒食 【唐】李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾. 音书天外断，桃李雨中春. 欲饮都无绪，唯吟似有因. 输他郊郭外，多少踏青人. 江岸秋思 【唐】杜荀鹤 驱马傍江行，乡愁步步生. 举鞭挥柳色，随手失蝉声. 秋稼缘长道，寒云约古城. 家贫遇丰岁，无地可归耕. 江上送友人南游 【唐】张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流. 岸长群岫晚，湖阔片帆秋. 买酒过渔舍，分灯与钓舟. 潇湘见来雁，应念独边游. 思乡作 【唐】布燮 泸北行人绝，云南信未还. 庭前花不扫，门外柳谁攀. 坐久销银烛，愁多减玉颜. 悬心秋夜月，万里照关山. 冬日山居思乡 【唐】周贺 大野始严凝，云天晓色澄. 树寒稀宿鸟，山迥少来僧. 背日收窗雪，开炉释砚冰. 忽然归故国，孤想寓西陵. 云梦故城秋望 【唐】戎昱 故国遗墟在，登临想旧游. 一朝人事变，千载水空流. 梦渚鸿声晚，荆门树色秋. 片云凝不散，遥挂望乡愁. 除夜作 【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然. 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年. 故乡杏花 【唐】司空图 寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯. 欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？ 江外思乡 【唐】韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知. 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝. 远望 【唐】元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多. 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波. 和三乡诗 【唐】高衢 南北千山与万山，轩车谁不思乡关. 独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜. 乡思 【唐】薛涛 峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟. 何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流.。
4. 《新唐书 列传一一九》译文
司空图，字表圣，河中虞乡人。父名舆，干练有风采。司空图咸通末年考中进士，礼部侍郎王凝对他特别赞许。不久，王凝犯法贬为商州刺史。司空图感激他知己之恩，跟他同去商州。后来王凝被起用任宣歙观察使，于是召他入幕府。皇帝召司空图任殿中侍御史，他不忍离开王凝府，台官指斥他误期之罪，于是贬为光禄寺主簿，分管东都。卢携以原宰相的身分住在洛阳，赏识司空图的气节，常与之交往。卢携回朝时经过陕虢，叮嘱观察使卢渥说：“司空御史，是志行高洁的人。”渥即刻上表请任司空图为同僚官佐。正逢卢携重新执政，委任司空图为礼部员外郎，不久，升为郎中。
黄巢攻陷长安，司空图将随天子避难，但未成行。司空图的弟弟有个仆人段章在黄巢军中，拉着司空图的手说：“我的首领张将军喜欢结交读书人，可以去见他，不要冤枉送命。”司空图不肯去，段章为之落泪。司空图去咸阳，历尽艰险到达河中。此时僖宗住在凤翔，就在行宫委任他为知制诰，升为中书舍人。后来皇帝巡狩宝鸡，没要司空图随从，司空图就又回到河中。龙纪初年，他官复原职，因病辞官。景福年间又委任他为谏议大夫，也不到任。后来又召他为户部侍郎。司空图到朝廷致谢，几天后又走了。昭宗在华州，召他为兵部侍郎，他说自己腿有病坚持请辞。那时迁都洛阳，柳璨迎合贼人的旨意，陷害有才能有声望的人，帮助削弱王室。诏令司空图入朝。司空图假装失态掉笏，意趣粗野。柳璨知他无意于仕途，于是任凭他回山。
司空图原住中条山王官谷，有祖上的田产，于是隐居不出。建造了简陋的亭观等房子。在亭中画下唐兴以来全部有节操者及知名文人的图像，并题名为“休休亭”，还写文章表述心志：“辞官，是美事。既安闲自得，美也就有了。本来，衡量我的才能，一宜辞官；估量我的素质，二宜辞官；我老而昏聩，三宜辞官；再，我年轻时懒散，长大后马虎，老了后迂腐。这三者都不是治世所需要的，所以更宜辞官了。”还自称为“耐辱居士”。他的言语奇特古怪，以此来免祸。他预先准备了棺材坟地，遇到好天气就领客人们坐在墓穴里饮酒赋诗。客人觉得难堪，司空图说：“你为什么看不开呀。生与死本是一回事，我哪里只是在此暂游呢？”每年过年时，村里集合击鼓跳舞祝祷，司空图与乡里老人们同乐。王重荣父子非常看重他，多次送东西给他，他都不收。为了作碑，王重荣赠绢几千匹，司空图把绢放在虞乡市上，任人拾取，一天就拿光了。当时寇盗所过之处都抢掠烧杀，就独不去王官谷。不少读书人都去那里避难。朱全忠篡位，召司空图为礼部尚书，他不去。哀帝被杀，司空图听说后，绝食而死，享年七十二岁。/view/3063445
5. 【七年级上语文方法指导丛书24课（散文诗两首）答案】
共40张.囊括该课所需所有资料：教案，课件，音频资料，作家背景资料，辅助拓展阅读资料.抓住诗歌教学特点，针对性强，实用！感悟散文诗的美 一、文章简析 《金色花》是人教版七年级上册第五单元第二十四课《诗两首》中其中的一首诗，它是诗人泰戈尔创作的一篇优美的诗歌，其篇幅短小，意蕴丰富.由假象“假如我变成了一朵金色花”入文，由此生发想象——一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，以儿童特有的方式表现对母亲的感情，构成一幅儿童嬉戏的画面，表现了家庭之爱和人类天性的美好与圣洁.二、总体目标：培养学生感悟散文诗的能力.具体目标：1、培养吟诵诗歌的能力.（诗的情感、诗的语境、诗的意象无一不是读出来的，读的过程其实也就是学生自主学习的另一种形式；而且在指导朗读的过程中，也能引导学生思考讨论一些有价值的问题.） 2、感悟世间至爱亲情.教学策略：引领学生一块去感悟诗歌.借助音乐、图片，通过朗读、理解、想象来逐步感悟.先感悟《金色花》的美，然后引导学生运用比较感悟来学习《荷叶 母亲》.课时安排：2课时 教学方法：1、引导学生朗读、理解、感悟.2、引导学生寻找比较点，进行比较学习.三、诗歌的主要特点及审美特征决定了“感悟“是培养学生诗歌鉴赏能力的重要途径.唐代诗论家司空图说过：“辨于味而后可言诗”.“辨味”就是在形象感受的基础上，进入作品的特定情境，特定角色之中，去感受生活，体验情感------这就是要品尝语言的滋味，揣摩形象的意味.古人所说“披文、入情、讨源、受用”与此相同.这些提法其实都可以说成是“感悟”.1、强烈的抒情性，是诗歌的重要特征.诗歌的感情可以直接抒发，还可以借景抒情，托物言志.2、丰富的想象性，这是由诗歌形象的间接性决定的，它给人创造了无比广是不是金色花泰戈尔，荷叶母亲冰心。