十几年前，全国多个地方发现了珍贵的三国周瑜《周氏宗谱》，安徽舒城县就发现了四部。

其中，在舒城县棠树乡八里村陈大庄发现了光绪三十年(1904年)修编的《周氏宗谱》，一套20本，详细记述了周瑜的后人由舒城迁往江西湖口，后又迁回舒城的迁徙图。结合之前全国其他地方发现的《周氏宗谱》，可以说周瑜后人遍布全国多个地方。

周瑜文化研究会专门为了寻根周瑜，去了许多地方，除了安徽的舒城、宿松，还去了湖北、浙江、湖南、江西、四川等地，基本上囊括了全国关于周瑜的所有遗迹，并查阅了大量的资料、古籍，对于周瑜的年谱、家族等都有较为详细的考证，得出结论：

周瑜是安徽人的骄傲，舒城是国家商标局认证的“周瑜故里”。

全国有许多周瑜的遗迹，包括：江西九江有“周瑜史迹陈列馆”“周瑜点将台”，湖北有“三国古战场赤壁”、庐江有“周瑜墓”等等。而单单舒城县就有周瑜城、练三墩、周公渡、钓鱼台、九连墩等20余处遗迹。

据介绍，目前舒城县也正在着力打造周瑜文化，系统保护和修复20多个周瑜遗迹。

据周瑜后代介绍，他们认为《三国演义》作者罗贯中妒忌、恶搞他们的老祖先周瑜。

南京人周柏泉是三国名将周瑜的第63代孙，他一直在不断研究祖宗留下来的族谱，想查证自己所在的南京周氏是否三国名将周瑜后代。周柏泉终于在江西吉安发现了一套清道光三十年，三国名将周瑜嫡系后裔第五次续修的《庐邑乌东周氏宗谱》残存缮本四卷。

这一宗谱不仅证明了周柏泉所在的南京周氏确系周瑜嫡系后裔，而且还道破罗贯中《三国演义》中丑化周瑜的原因，“罗贯中妒忌周瑜后人，才恶搞他的。”

周瑜后代说，《三国演义》中的“草船借箭”其实是周瑜的妙计。

周柏泉将家中珍藏的《锡山周氏大统周谱》展示给记者，根据周谱记载，历史上的周瑜应该是一位“英达夙成，存文武筹略”的奇才。他比诸葛亮大6岁，当年的赤壁之战、草船借箭主意都是周瑜出的。

历史上记载，周瑜的为人豁达大度，是个气量广大、运筹帷幄、气度不凡的将帅。而且历史上周瑜的英名也历来为人歌颂。最为著名的应该是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，其中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭……”可见苏轼对周瑜的英姿和计谋深为敬佩。

但是为什么这么一位风度翩翩的东吴大将，到了罗贯中的《三国演义》里，却成了一位气量狭小忌贤妒能的人，被诸葛亮三气而死呢？

原来，罗贯中“恶搞”周瑜是因妒忌其后人。

周柏泉告诉记者，罗贯中把周瑜塑造成一个“小肚鸡肠，气量狭小忌贤妒能”的形象，绝对可以算得上是千古冤案。“上面的材料也证明了这一点，而且，根据新发现的乌东宗谱记载，周瑜是在与曹操的大将曹仁大军战南郡(安徽合肥附近)时，中了毒箭，一年后伤重而亡，根本就跟诸葛亮没关系。而罗贯中之所以这么写，是有原因的。”

从这个宗谱上我们找到了答案，原来周瑜有两个儿子，大儿子周循颇有周瑜的风范，但周循死得很早。而周瑜的二儿子周胤因为言语触犯了孙权，被发配到了当时的庐陵郡(今江西吉安乌东)。

周胤到了庐陵郡，一度落魄不堪，被当地一个姓罗的老员外(也就是罗贯中祖先)收为女婿。两家结为亲家后，代代相传，一直到元末明初，周家为周叙一代，罗家为罗贯中一代。

“罗贯中每次科举考试都落榜，而周瑜后裔周叙却金榜题名，考取了进士。罗贯中心里非常不服气。

后来罗贯中随父到山西太原一带经商盐业，常出没茶馆听三国戏曲。当时的三国戏曲都是以刘姓为正统，后人就把周瑜的功劳转移到了诸葛亮的身上。罗贯中听在耳朵里，觉得有趣，就把平时听来的三国戏曲改编改编，写成了《三国演义》。

但是，罗贯中不仅没给和自己有亲戚关系的周氏祖先周瑜平反，还进行了夸张创作来恶搞周瑜，以达到贬损与自己同时考科举的明代进士周叙的目的。