在宋徽宗大观二年（公元1108年）的历史记载中，皇家对龙神的崇敬达到了新的高度，决定将天下五龙分别封为王爵。其中，青龙神被尊称为广仁王，象征着广博的仁德；赤龙神则被封为嘉泽王，寓意着丰沛的雨水和福祉。黄龙神被封为孚应王，代表着吉祥应验；白龙神为义济王，象征着公正和救助；黑龙神则成为灵泽王，象征着神秘的水源与灵性。

清朝同治二年（公元1863年），运河龙神的尊荣进一步提升，被封为「延庥显应分水龙王之神」，河道总督需定期举行祭祀仪式，表达对这条重要水道守护神的敬意。在文学作品《西游记》中，龙王的形象更为深入人心，它们分别是东海的敖广、西海的敖钦、南海的敖润和北海的敖顺，统称为四海龙王，各自掌管着各自的海域，体现了中国古代神话中的权力划分与自然秩序。

扩展资料

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。