王国维说的“无我之境”、“有我之境”是从“词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句”这句话衍生出来的。他指出来境界可以分为有我，无我两种。

无我之境表现的是主体以外的对象，是不带感情的描述。就比如陶渊明的“采菊东南下，悠然见南山”这句诗，陶渊明在写这句诗的时候表现了外在的环境，没有添加任何感情色彩，这也就是我们说的无我之境。而有我之境则是一种带走感情的描述，作者在创作的过程中，将自己的感情添加到所写的句子中。

“有我之境”描述的是我看到的东西，我所赋予它的感情；“无我之境”是用物体来衡量物体，并不赋予物体感情。但是无我之境并不是真的没有不带感情，只是说作者在创作时不将此时此感代入，而是他已经完全跟物融合到一起，到了一种天人合一的地步，物即是我，我即是物。无我之境，一直被誉为最高的审美境界，在唐诗宋词中体现最为明显。它看似无情，实则满腔情意，虚中有实，不可谓不高超。

从后文的“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界”中，我们可以看出有我之境就是在词中融入作者的情感,有我之境就是作者的心中之境。无我之境则是表现在“不知何者为我,何者为物”之中，它是境界本身的样子，需要用超脱于世俗的态度来判断。