1. 文言文《三子能言》 陶渊明

沛国有一士人，姓周，同生三子，年且弱冠，皆有声无言。忽有一客从门过，因乞饮，闻其儿声，问之曰：“此是何声？”答曰：“是仆之子，皆不能言。”客曰：“君可还内省过，何以至此？”主人异其言，知非常人。良久出云：“都不忆有罪过。”客曰：“试更思幼时事。”入内，食顷①，出语客曰：“记小儿时，当床上有燕巢，中有三子，其母从外得食哺，三子皆出口受之，积日如此。试以指内巢中，燕雏亦出口承受。因取三蔷茨②，各与食之。既而皆死。母还不见子悲鸣而去。昔有此事，今实悔之。”客闻言，遂变为道人之容，曰：“君既自知悔，罪今除矣。”言讫，便闻其子言语。周亦忽不见此道人。 （ 选自 《搜神后记》 陶潜著 有删改）

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2. 三子能言翻译,求发,急

沛郡有位姓周的士绅，一次添了三个儿子。

（然而他一点也高兴不起来。）年龄眼看都快二十岁了，都是一张开嘴只能“呜哩哇啦”地，却不会说话。

（一天，）突然有位客人从他门前经过，口渴了想讨杯茶水。听到了屋里那几个傻儿的声音，问道：“这是什么声音啊？”周某回答：“这是我的儿子（发出的声音），（他们）都不会说话。”

客人说：“您可回想、反省过（自己曾经犯过的）过错呢，（否则 ，）怎么到这样的地步呢？”周某听他所说的话，认为很奇异，知道他不是一般的人。想了很长时间，出口说：“我（积德行善，实在）都想不起做过什么缺德坏良心的事啊。”

客人说：“你换着（思路）再想想，幼年时做过什么事。”周某进入内室，（大约）一顿饭的时间，出来对客人说：“我想起来了。

记得在我小时候，正当床上面有燕子窝，窝里有三个小燕子，母燕子从外面寻食回来喂它们。三个小燕子都张着嘴等着，天天都是如此。

我试着用手指伸进窝里，小燕子以为母燕来喂食，也张嘴承受。我找了些蔷茨，各自喂给它们吃。

不大会儿，都死了。母燕回来，不见自己的孩子，悲惨地鸣叫着飞走了。

许多年前，我实在办了件蠢事，今天想起来也实在是追悔莫及啊。” 客人听到这些话，就变成了 道人的模样，说：“您已经自己知道后悔（悔恨）了，罪孽现在就算除去（赎）了吧。”

话刚说完，就听到周某几个儿子说话的声音。而周某也突然不见了这个道人。

3. 文言文在线翻译

《韩非子.外储说左上》里的有一则寓言故事，原文是：

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”

妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“

婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”烹彘也。

译成白话文，大意是：

有一次，孔子的学生曾子的妻子去集市，孩子跟着哭闹也要去，曾子妻哄他说： “你回家，等我回来后杀猪给你吃”。孩子就回家了。曾子妻从集市上回来后，曾子准备捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是哄孩子，跟他说着玩的，你也当真的了”。曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，跟着父母看样学样，听信父母的教导。现在你哄骗他，不就是教孩子学哄骗吗”。于是曾子把猪杀了煮食。

韩非的这则寓言不仅说明曾子以“不欺教子”，而且比教子的意义重要得多的是韩非劝说开明的君主应该象“曾子杀猪”一样，表现出有诚信”（“故明主表信，如曾子杀彘也。”）。现在虽然是共和国，没有君主了；但是各级 *** 的领导人似乎也应该向曾子学习，表现出有诚信。

在《论语·学而》章里，还记载了曾子的一则有关诚信的语录：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

白话文的意思是“曾子说：我每天反省自己三件事，第一，我为他人办事，是不是忠实地尽心尽力？第二，我和朋友交往，是不是讲究诚信？第三，我所传授的，是不是我不懂而胡乱说的？”

根据曾子的这条语录，我觉得，一个讲究诚信的人，应该考虑做到下面三点：

一，“受人之托，忠人之事”；

二，“与朋友交，言而有信”；

三，勿“以其昏昏使人昭昭”。

4. 文言文中,二三子,是啥意思

“二三子”这个词，在许多文章中出现过。

比如《叔向贺贫》中，晋国的韩宣子因为财产不多，“无以从二三子”，就是没法和晋国其他贵族交往，这里的“二三子”指的是在晋国有头有脸的人物。

另外《论语》中也多次出现这个词，比如孔子说：“二三子以我为隐乎？”意思是你们觉得我有什么隐瞒的吗？这里的“二三子”指的是孔子的弟子们。

综上，我个人认为，现代汉语中与“二三子”意思最相近的是“大家伙儿”、“各位”这样的词。

供您参考！