1. 宋守约为殿帅 文言文翻译

虽然超出了一小时，但我是用心译的，希望对您有帮助啦。

【原文】宋守约为殿帅，自入夏日，轮军校十数辈捕蝉，不使得闻声。有鸣于前者，皆重笞之，人颇不堪，故言守约恶闻蝉声。神宗一日以问守约，曰：“然。”上以为过。守约曰：“臣岂不知此非理？但军中以号令为先。臣承平总兵殿陛，无所信其号令，故寓以捕蝉耳。蝉鸣固难禁，而臣能使必去，若陛下误令守一障，臣庶几或可使人。”上以为然。

【译文】宋守约担任禁军统帅。自从到了夏天，他就轮番派他的士兵几十人去捕蝉，不能让他听到蝉叫声。如果让他面前听到蝉鸣的，就重重地鞭打那些士兵，一些人难以忍受，都说守约是不喜欢听蝉的叫声。神宗皇帝有一天问守约这件事，他说：“是有这事.”皇上认为他做得有点过份了。守约说：“我怎么会不知道这个道理？但军队中是要有命令就要执行的。我有幸担任禁军统帅保护陛下，不知道士兵能不能做到有令必行，所以就以捕蝉来检验下罢了。蝉的鸣叫声很难禁绝，而我能让士兵把它去掉，如果陛下那一次让我去守一个小城，我差不多还有听从命令的士兵可供使用。”皇上认为他做得对（然：正确）。

【原文】神宗以禁旅骄惰，为简练之法，屯营可并者并之。守约率先推行，约束严峻。或言其持军太急，帝密戒之。对曰：“臣为殿下明纪律，不忍使恩出于臣，而怨归于上。”帝喜。

【译文】神宗皇帝认为禁军骄傲懈怠，创设了精简的办法，驻扎在军营的可以合并就合并。宋守约率行在禁军中推行这一办法，管束得十分严格。有人说他管理军队太急躁了，皇帝训诫他。他说：“我为皇上严明军纪，不忍看到恩惠从我这里施出，而让士兵怨恨皇上。”神宗听了非常高兴。

2. 《宋守约为殿帅》

宋守约担任禁军统帅。自从到了夏天，他就轮番派他的士兵几十人去捕蝉，不能让他听到蝉叫声。如果让他面前听到蝉鸣的，就重重地鞭打那些士兵，一些人难以忍受，都说守约是不喜欢听蝉的叫声。神宗皇帝有一天问守约这件事，他说：“是有这事.”皇上认为他做得有点过份了。守约说：“我怎么会不知道这个道理？但军队中是要有命令就要执行的。我有幸担任禁军统帅保护陛下，不知道士兵能不能做到有令必行，所以就以捕蝉来检验下罢了。蝉的鸣叫声很难禁绝，而我能让士兵把它去掉，如果陛下那一次让我去守一个小城，我差不多还有听从命令的士兵可供使用。”皇上认为他做得对

神宗皇帝认为禁军骄傲懈怠，创设了精简的办法，驻扎在军营的可以合并就合并。宋守约率行在禁军中推行这一办法，管束得十分严格。有人说他管理军队太急躁了，皇帝训诫他。他说：“我为皇上严明军纪，不忍看到恩惠从我这里施出，而让士兵怨恨皇上。”神宗听了非常高兴。

3. 有没有宋守约为殿帅的翻译

原文： 宋守约为殿帅，自入夏日，轮军校十数辈捕蝉，不使得闻声。

有鸣于前者，皆重笞之，人颇不堪，故言守约恶闻蝉声。神宗一日以问守约，曰：“然。”

上以为过。守约曰：“臣岂不知此非理？但军中以号令为先。

臣承平总兵殿陛，无所信其号令，故寓以捕蝉耳。蝉鸣固难禁，而臣能使必去，若陛下误令守一障，臣庶几或可使人。”

上以为然。 翻译：宋守约当殿帅（相当于今时中央卫戍部队司令）那阵子，没少折腾士兵。

入夏，蝉鸣四野，本来很正常，但宋不那么认为，他下令全军捕蝉。若是军营附近还能听到蝉鸣，军法处理，毫不客气。

神宗不明就里，问宋为啥捕蝉？宋说：“臣知蝉鸣难禁，也为难战士们了，但士兵以号令为先，现在天下太平，然而军队不能放松训练，所以臣才让战士们去捕蝉。假如有天有了军事行动，战士虽多，不经过训练，有几个能顶用的？”神宗听后，点点头，深以为然。

扩展资料：宋守约，开封酸枣人。以父任为左班殿直，至河北缘边安抚副使，选知恩州。

仁宗谕以乱后抚御之意，对曰：“恩与他郡等耳，而为守者犹以反侧待之，故人心不自安。臣愿尽力。”

徙益州路钤辖，累迁文州刺史、康州团练使、知雄州，历龙神卫、捧日天武都指挥使，马步殿前都虞候。 入宿卫，迁洋州观察使。

卫兵以给粟陈哗噪，执政将付有司治，守约曰：“御军安用文法！”遣一牙校语之曰：“天子太仓粟，不请何为？我不贷汝。”众惧而听命。

进步军副都指挥使、威武军留后。神宗以禁旅骄惰，为简练之法，屯营可并者并之。

守约率先推行，约束严峻，士始怨终服。或言其持军太急，帝密戒之，对曰：“臣为陛下明纪律，不忍使恩出于臣，而怨归陛下。”

帝善之，欲擢置枢府，宰相难之，乃止。故事，当郊之岁，先期籍士卒之凶悍者，配下军以警众，当受粮而倩人代负者罚，久而浸弛，守约悉举行之。

所居肃然无人声，至蝉噪于庭亦击去，人以为过。莅职十年卒，年七十一。

赠安武军节度使，谥曰勤毅。

4. 游仲鸿文言文阅读题

译文资料供参考： 游仲鸿（1138-1215），字子正，谥为忠，南充人。

1175年（孝宗淳熙二年）进士第，官犍为主簿，被总赋李昌图看中，荐给赵汝愚作制置司干办工事。赵汝愚也器重他，称他是"直谅多闻"之士。

赵汝愚回朝作相后，游仲鸿也被交章推荐入朝，官监登闻鼓院。赵汝愚受打击出朝后，游回川作过利州路转运判、提点刑狱。

可见，游仲鸿在京的官不到部长级，在地方上也只做到路一级的部门之官？quot；大拜"和"参知政事"之说，纯属子虚乌有。 游似（亦写侣）（？-1252），字景仁，号克斋，谥清献，赠少师。

他勤奋好学，师事刘光祖。1221年（宋宁宗嘉定十四年）中进士，官大理司直。

1239年（理宗嘉熙三年）拜端明殿学士，签枢密院事，封南充县伯，同年八月拜参知政事。1245年（淳[礻右]五年）拜右丞相。

游似的官运超过乃父，从拜端明殿学士到拜右相封国公死，都一直在"宰执"的位置上。游似高官后定居今浙江德清县新市镇，那里曾有他的祠。

游氏父子的政绩。游仲鸿的官阶虽不及儿子的高，但他的胆识和办事气魄则远在儿子之上。

他在任制置司干办工事时，宜宾一带的董蛮部内侵到犍为，并俘获了一些宋人。宋准备派兵进击，游仲鸿自请单独前去处理。

他去问明衅端后，叫董部放还俘虏，宋即照付马价，一场干戈就这样化为玉帛。游仲鸿受降而归，从此名声大起，被成都帅杨辅调为幕僚。

他向杨辅提出，用将要淘汰的士兵去耕种。这样既安置了将要退役的士兵，减少人民的赋税，又利用了荒废的土地，真是"一石三鸟"。

绍熙四年入朝，正是韩 胃排斥理学、打击赵汝愚的时候。首相留正、理学家朱熹、谏官黄度都离开了朝廷。

游仲鸿愤然上疏道："陛下宅忧之时，御批数出不由中书；前日宰相留正之去，去不以礼；谏官黄度之去，去不以正；近臣朱熹之去，复去不以道。自古未有舍宰相、谏官、讲官而能自为聪明者也。

愿极还熹，勿使小人得志，以养成祸乱"他敢于这样逆鳞犯颜，予头直指宁宗和韩 胃，确非常人所能为。 自"庆元党禁"起，他被列入党人受到打击，回川在宣抚司任职，又常忤宣抚副使吴曦。

吴曦叛时他已回到南充，宣抚司的幕官薛绂也来到南充，宣抚使程松也来南充，总赋刘崇之也到南充来。游仲鸿指着案上书有"开禧丁卯正月游某死"的册子向薛绂说：我已向家里人说好，"曦逼我死，即填其日"。

游仲鸿又向薛绂说：我已写信劝杨辅讨贼，杨辅不用我议。如程松肯用我议，我用积俸二万缗犒兵，护送他到成都。

结果，程松不顾而去。游仲鸿又遣子游似，将讨贼之义说刘崇之，崇之也不听。

这说明游仲鸿有过人的胆识，才有上述的主张与活动。如当时的游仲鸿有路以上地方大员的权位，那讨吴曦的大功，就不属于安丙和杨巨源了。

游似从中进士起，一直官运亨通，做到右相封国公，没有受过挫折。其间，除了跟理宗讲心学、论王道、劝其亲儒从谏、敬畏检身、节用致爱、选贤共理外，则没有什么特异的政绩可言。

但游似在朝期间，正是南宋中兴，理宗求治，确立理学地位时间。一些贤才及受党禁打击和影响人员多被引用到朝里来了，如范钟、真德秀、魏了翁、赵葵、余[王介]等，均是这个时期入朝和受职的。

所以游似被人称为朝中正士，被杨升庵评为南宋"蜀中四贤相"之一。 游氏父子开南充性理之端。

理学起于北宋，南宋朱熹是理学集大成者，他建立起比较完备的客观唯心主义的理学哲体学系。游仲鸿入朝，一面佐赵汝愚定策，一则"常从朱子讲学"。

游仲鸿因此接受了朱熹理学的思想观点，朱熹还称游仲鸿是蜀中奇士。当朱熹被斥出朝时，他上书反对，要求"极还"朱熹。

后来，把游仲鸿列入"伪学"，受到打击。死后，刘光祖表其墓道日："呜呼！庆元党人游公之墓。

" 游似的学术观点不但受其父和他老师刘光祖的影响，还受到理学功臣魏了翁的影响。魏在潼川（今三台）做官时，即邀游似去研究性理之学。

游似说："嘉定十四载（1221），余方家居。公致之潼川郡斋，同诸友读易，偏考旧说，切磋究之。

"这年游似中进士，开始在朝为官。第二年魏了翁也被召入朝，他们关系更好，用游似的话说："常过余语"。

他对魏"第在外而心服是寄不为外，在内而情意不亲不为内"的讲解是"击节称叹"（拍掌叫好）。可见，游似在理学上是以受魏了翁的影响为大。

所以游似同皇帝论理讲治时，就充分体现了以心为主的理学。游似在权兼礼部侍朗时上疏说："欲尽事天之礼，当尽敬天之心，心存则政事必适其宜，言动必当其理，雨 循其序，夷夏必安其生。

"当游似官史部尚书入侍经幄、皇帝问治时，游似说："人主一念之烈，足以旋乾转坤，……一念有时间断，则无以挽回天下之大势。"游似的论述是紧紧抓着心、念不放，把它当成万能的东西，这既反映了他的理学思想，也反映了魏了翁的主观唯心的理学思想。

我们知道，魏了翁的理学思想来于李燔，李燔是朱熹的学生。朱熹-李燔-魏了翁-游似，这条线是非常清楚的。

所以嘉庆版《南充县志·外纪》说："南充游忠公，常从朱文公（熹）讲学，深明性理，迄今县中颇得其传，盖自游氏父子云。"《杂识志》又说："宋高宗南渡后，中原文献。

5. 急需文言文郭进治第翻译,谢谢

郭进有才能识略，战功卓著。

他曾任邢州刺史，现在的邢州城就是他在任时所建。城厚六丈，至今坚固无比。

他留存的铠仗也精巧，连保藏都有法度规矩。郭进在城北盖房子，聚集族人宾客庆祝完工宴饮，连土木工匠也在宴请之列。

他在西廊设席招待工匠，在东廊设席让他的儿子们落座。有人问：“大人您诸子怎能与工匠们比邻相坐？”郭进指着工匠说：“这些人是建宅人。”

又指他自己的儿子们说：“这些人是卖宅人，应该坐在造宅人的下首位置。”郭进死后不久，大宅院果然被子孙卖掉。

现今资政殿学士陈彦升的宅殿，就是郭进旧宅中东南一角。

6. 齐苏勒的文言文答案

齐苏勒，字笃之，纳喇氏，满洲正白旗人。

自官学选天文生为钦天监博士，迁灵台郎。擢内务府主事，授永定河分司。

康熙四十二年，圣祖南巡阅河，齐苏勒扈跸。至淮安，上谕黄河险要处应下挑水埽坝，命往烟墩、九里冈、龙窝修筑。

齐苏勒於回銮前毕工，上嘉之。洊擢翰林院侍讲、国子监祭酒，仍领永定河分司事。

河决武陟，奉命同副都御史牛钮监修堤工。疏言：“自沁河堤头至荥泽大堤十八里，择平衍处筑遥堤。

使河水趋一道，专力刷深，不致旁溢。”六十一年，世宗即位，擢山东按察使，兼理运河事。

命先往河南筹办黄河堤工。时河南巡抚杨宗义请於马营口南旧有河形处濬引河。

齐苏勒同河道总督陈鹏年疏言：“河不两行，此泄则彼淤。马营口堤甫成，若开引河，虑旁泄侵堤。”

事乃寝。 雍正元年，授河道总督。

既上官，疏言：“治河之道，若濒危而后图之，则一丈之险顿成百丈，千金之费糜至万金。惟先时豫防，庶力省而功易就。”

又言：“各堤坝岁久多倾圮，弊在河员废弛，冒销帑金。宜严立定章示惩劝。”

并允行。乃周历黄河、运河，凡堤形高卑阔狭，水势浅深缓急，皆计里测量。

总河私费，旧取给属官，岁一万三千馀金，及年节馈遗，行部供张，齐苏勒裁革殆尽。举劾必当其能否，人皆懔懔奉法。

阳武、祥符、商丘三县界黄河，北岸有支流三，逼堤绕行五十馀里；南岸青佛寺有支流一，逼堤绕行四十馀里。齐苏勒虑刷损大堤，令筑坝堵御，并接筑子堤九千二百八十八丈，隔堤七百八十丈。

又以洪泽湖水弱，虑黄水倒灌，奏筑清口两岸大坝，中留水门，束高清水以抵黄流。及淮水畅下，坝在波涛中，又虑坝为水蚀，遣员弁驻工，湖涨下埽防坝，黄涨则用混江龙、铁篦子诸器，驾小舟往来疏濬，不使沙停，水患始缓。

诏豫筹山东诸湖蓄泄以利漕运，疏言：“兖州、济宁境内，如南旺、马蹋、蜀山、安山、马场、昭阳、独山、微山、稀山等湖，皆运道资以蓄泄，昔人谓之‘水柜’。民乘涸占种，湖身渐狭。

宜乘水落，除已垦熟田，丈量立界，禁侵越。谨渟蓄：当运河盛涨，引水使与湖平，即筑堰截堵；如遇水浅，则引之从高下注诸湖。

或宜堤，或宜树，或宜建闸启闭，令诸州县量事程功，则湖水深广，漕艘无阻矣。” 二年，广西巡抚李绂入对，上谕及淮、扬运河淤垫年久，水高於城，危险可虑。

绂请於运河西别濬新河，以其土筑西堤；而以旧河身作东堤，东岸当不至溃决。上命与齐苏勒商度，齐苏勒奏言：“淮河上接洪泽，下通江口。

西岸临白马、宝应、界首诸湖，水势汪洋无际。若别挑新河，筑西堤於湖水中，不惟糜费巨金，抑且大工难就。”

上是其言。是秋飓风作，海潮腾踊丈馀。

黄河入海之路，二水冲激，历三昼夜，而滨海堤岸屹然。上嘉其修筑坚固，赐孔雀翎，并予拜他喇布勒哈番世职。

三年，副总河嵇曾筠奏於祥符县回回寨濬引河，事将竣，齐苏勒奉命偕总督田文镜察视。齐苏勒奏言：“濬引河必上口正对顶冲，而下口有建瓴之势，乃能吸大溜入新河，借其水力涤刷宽深。

今所濬引河，与现在水向不甚相对。当移上三十馀丈，对冲迎溜。

复於对岸建挑水坝，挑溜顺行，以对引河之口。俟水涨时相机开放，庶河流东注，而南岸堤根可保无虞。”

上命内阁学士何国宗等以仪器测量，命齐苏勒会勘。齐苏勒奏：“仪器测度地势，於河工高下之宜甚有准则。

今洪泽湖滚水坝旧立门槛太高，不便於泄水。请敕诸臣绕至湖口，用仪器测定，将门槛改低，庶宣防有赖。”

又奏言：“治河物料用苇、柳，而柳尤适宜。今饬属於空闲地种柳，沮洳地种苇。

应请凡种柳八千株、苇二顷者，予纪录一次，著为例。”均称旨。

寻又奏言：“供应节礼，并已裁革。河标四营旧有坐粮，岁千馀金，以之修造墩台，制换衣甲、器械；盐商陋规岁二千金，为出操验兵赏功犒劳之用。

每年往来勘估，伏秋两汛，出驻工次，车马舟楫，日用所需，拮据实甚。河库道收额解钱粮，向有随平馀银五千馀，除道署日用工食，请恩准支销。”

上允之。四年，以堵筑睢宁朱家口决口，加兵部尚书、太子太傅。

五年，疏言：“黄河斗岸常患冲激，应改斜坡，俾水随坡溜，坡上悬密柳抵之。既久溜入中泓，柳枝沾泥，并成沙滩，则易险为平。”

从其请。是年，齐苏勒有疾，上遣医往视。

寻入觐，命岁支养廉万金。 六年，两江总督范时绎、江苏巡抚陈时夏濬吴淞江，上命齐苏勒料理。

筑坝陈家渡，松江知府周中鋐、千总陆章乘舟督工下埽，潮回坝陷，溺焉。齐苏勒往视察，下为土埂，中有停沙，因督令疏濬，坝工乃竟。

复偕曾筠会勘河南雷家寺支河，是秋事毕。於是黄河自砀山至海口，运河自邳州至江口，纵横绵亘三千馀里，两岸堤防崇广若一，河工益完整。

七年春，疾甚，上复遣医往视。寻卒，赐银三千两为归榇资，进世职三等阿达哈哈番，赐祭葬，谥勤恪。

上又以靳辅、齐苏勒实能为国宣劳，有功民社，命尹继善等择地，令有司春秋致祭。 齐苏勒久任河督，世宗深器之，尝谕曰：“尔清勤不待言，而独立不倚，从未闻夤缘结交，尤属可嘉。”

又曰：“隆科多、年羹尧作威福，揽权势。隆科多於朕前谓尔操守难信，年羹尧前岁数诋尔不学无术，朕以此知尔独立也。”

又曰：“齐。

7. 陈仲弓为太丘长文言文解释

陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主，主者捕之①。未至发所，道闻民有在草不起子者，回车往治之②。曰：“贼大，宜先按讨。”仲弓曰：“盗杀财主，何如骨肉相残③！”

【注释】

①财主：财货的主人（不是所说的富家）。

②发所：出事地点。在草：生孩子。草，产蓐。晋时分娩多用草垫着。

③“盗杀”句：意指母子相残，违逆天理人伦，要先处理，而杀人只是违反常理。

【译文】

陈仲弓任太丘县县长时，有强盗害命，主管官吏捕获了强盗。陈仲弓前去处理，还没到出事地点，半路上听说有家老百姓生下孩子不肯养育，便掉头去处理这件事。说：“杀人事大，应该先查办。”仲弓说：“强盗杀物主，怎么比得上骨肉相残这件事重大